王勃

地辅龙骖之始出自《七夕赋》，地辅龙骖之始的作者是：王勃。 地辅龙骖之始是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 地辅龙骖之始的释义是：地辅龙骖之始：指地神辅助龙马（传说中的神兽）的开始，这里用来形容天地间美好事物的开始。 地辅龙骖之始是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 地辅龙骖之始的拼音读音是：dì fǔ lóng cān zhī shǐ。 地辅龙骖之始是《七夕赋》的第2句。 地辅龙骖之始的上半句是

若夫乾灵鹊谶之端出自《七夕赋》，若夫乾灵鹊谶之端的作者是：王勃。 若夫乾灵鹊谶之端是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 若夫乾灵鹊谶之端的释义是：乾灵鹊谶之端：指神话传说中，天上的神鹊在人间传递天意的预言。乾灵，指神秘的天意；鹊谶，指通过喜鹊传达的预言。此处用来形容七夕节的浪漫传说和美好愿望。 若夫乾灵鹊谶之端是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 若夫乾灵鹊谶之端的拼音读音是：ruò fū qián

此寄心于寥廓出自《驯鸢赋》，此寄心于寥廓的作者是：王勃。 此寄心于寥廓是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 此寄心于寥廓的释义是：此寄心于寥廓：将自己的心灵寄托于广阔无垠的天地之间。 此寄心于寥廓是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 此寄心于寥廓的拼音读音是：cǐ jì xīn yú liáo kuò。 此寄心于寥廓是《驯鸢赋》的第41句。 此寄心于寥廓的上半句是： 故尔放怀于诞畅。

故尔放怀于诞畅出自《驯鸢赋》，故尔放怀于诞畅的作者是：王勃。 故尔放怀于诞畅是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 故尔放怀于诞畅的释义是：故尔放怀于诞畅：因此放宽心胸，尽情地畅快。 故尔放怀于诞畅是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 故尔放怀于诞畅的拼音读音是：gù ěr fàng huái yú dàn chàng。 故尔放怀于诞畅是《驯鸢赋》的第40句。 故尔放怀于诞畅的上半句是：痛闻弦之自落。

痛闻弦之自落出自《驯鸢赋》，痛闻弦之自落的作者是：王勃。 痛闻弦之自落是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 痛闻弦之自落的释义是：痛闻弦之自落：比喻痛心于自己的失败或不幸。 痛闻弦之自落是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 痛闻弦之自落的拼音读音是：tòng wén xián zhī zì luò。 痛闻弦之自落是《驯鸢赋》的第39句。 痛闻弦之自落的上半句是： 悲授饵之徒悬。

悲授饵之徒悬出自《驯鸢赋》，悲授饵之徒悬的作者是：王勃。 悲授饵之徒悬是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 悲授饵之徒悬的释义是：悲授饵之徒悬：悲伤那些被诱饵所牵引而高高悬挂的人。这里“悲”表示哀怜，“授饵”指被饵食所吸引，“徒悬”指被人利用而处于危险或困境之中。整句表达了对于被他人利用、陷入困境者的同情和哀怜之情。 悲授饵之徒悬是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 悲授饵之徒悬的拼音读音是：bēi

处蓬蒿而不怍出自《驯鸢赋》，处蓬蒿而不怍的作者是：王勃。 处蓬蒿而不怍是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 处蓬蒿而不怍的释义是：处蓬蒿而不怍：身处草野之中而不自卑。 处蓬蒿而不怍是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 处蓬蒿而不怍的拼音读音是：chù péng hāo ér bù zuò。 处蓬蒿而不怍是《驯鸢赋》的第37句。 处蓬蒿而不怍的上半句是： 类君子之含道。 处蓬蒿而不怍的下半句是：

类君子之含道出自《驯鸢赋》，类君子之含道的作者是：王勃。 类君子之含道是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 类君子之含道的释义是：类君子之含道：比喻具有高尚品德和道德修养的人，内心蕴含着道德原则和智慧。 类君子之含道是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 类君子之含道的拼音读音是：lèi jūn zi zhī hán dào。 类君子之含道是《驯鸢赋》的第36句。 类君子之含道的上半句是：混尘蒙而自托

混尘蒙而自托出自《驯鸢赋》，混尘蒙而自托的作者是：王勃。 混尘蒙而自托是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 混尘蒙而自托的释义是：混尘蒙而自托：混同于尘世，自我依托。意指诗人将自己融入尘世之中，寻求依托和归属感。 混尘蒙而自托是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 混尘蒙而自托的拼音读音是：hùn chén méng ér zì tuō。 混尘蒙而自托是《驯鸢赋》的第35句。 混尘蒙而自托的上半句是

似达人之用晦出自《驯鸢赋》，似达人之用晦的作者是：王勃。 似达人之用晦是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 似达人之用晦的释义是：似达人之用晦：表面上显得深沉、晦涩，实际上却是有意为之，如同达人（智者）使用的一种含蓄表达方式。 似达人之用晦是唐代诗人王勃的作品，风格是：赋。 似达人之用晦的拼音读音是：shì dá rén zhī yòng huì。 似达人之用晦是《驯鸢赋》的第34句。