周邦彦

仙人药光明夜烛出自《仙杏山》，仙人药光明夜烛的作者是：周邦彦。 仙人药光明夜烛是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 仙人药光明夜烛的释义是：仙人药光明夜烛：指仙人使用的药草在夜晚发出明亮的如同烛光般的光芒。 仙人药光明夜烛是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 仙人药光明夜烛的拼音读音是：xiān rén yào guāng míng yè zhú。 仙人药光明夜烛是《仙杏山》的第1句。

岂病知者希出自《赠常熟贺公叔隐士》，岂病知者希的作者是：周邦彦。 岂病知者希是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 岂病知者希的释义是：岂病知者希：意指并不是因为隐士有病才使得了解他的人稀少。这里的“岂”表示否定，意味着并非因为隐士有病，而是因为了解他的人本身就很少。这句诗反映了贺知章对常熟贺公叔隐士高洁品行的赞美。 岂病知者希是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 岂病知者希的拼音读音是：qǐ

高风自兹显出自《赠常熟贺公叔隐士》，高风自兹显的作者是：周邦彦。 高风自兹显是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 高风自兹显的释义是：高风自兹显：自此之后，高尚的品德和风气开始显现出来。 高风自兹显是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 高风自兹显的拼音读音是：gāo fēng zì zī xiǎn。 高风自兹显是《赠常熟贺公叔隐士》的第21句。 高风自兹显的上半句是：修德亦庶几。

修德亦庶几出自《赠常熟贺公叔隐士》，修德亦庶几的作者是：周邦彦。 修德亦庶几是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 修德亦庶几的释义是：修德亦庶几：修养品德也有可能（达到理想境界）。 修德亦庶几是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 修德亦庶几的拼音读音是：xiū dé yì shù jǐ。 修德亦庶几是《赠常熟贺公叔隐士》的第20句。 修德亦庶几的上半句是： 肯构有材子。 修德亦庶几的下半句是：

肯构有材子出自《赠常熟贺公叔隐士》，肯构有材子的作者是：周邦彦。 肯构有材子是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 肯构有材子的释义是：肯构有材子：表示愿意培养有才华的人。 肯构有材子是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 肯构有材子的拼音读音是：kěn gòu yǒu cái zi。 肯构有材子是《赠常熟贺公叔隐士》的第19句。 肯构有材子的上半句是：若见岘首碑。 肯构有材子的下半句是：修德亦庶几

若见岘首碑出自《赠常熟贺公叔隐士》，若见岘首碑的作者是：周邦彦。 若见岘首碑是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 若见岘首碑的释义是：若见岘首碑：如果看到岘首山上的碑文。岘首碑，指位于岘首山的碑刻，岘首山是古代著名的文化地标，此处代指碑刻所蕴含的文化内涵。 若见岘首碑是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 若见岘首碑的拼音读音是：ruò jiàn xiàn shǒu bēi。

人今泣遗爱出自《赠常熟贺公叔隐士》，人今泣遗爱的作者是：周邦彦。 人今泣遗爱是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 人今泣遗爱的释义是：人今泣遗爱：如今人们哭泣着哀悼你的恩德。 人今泣遗爱是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 人今泣遗爱的拼音读音是：rén jīn qì yí ài。 人今泣遗爱是《赠常熟贺公叔隐士》的第17句。 人今泣遗爱的上半句是：死葬病有医。 人今泣遗爱的下半句是：若见岘首碑

死葬病有医出自《赠常熟贺公叔隐士》，死葬病有医的作者是：周邦彦。 死葬病有医是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 死葬病有医的释义是：生死有命，病痛有医。 死葬病有医是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 死葬病有医的拼音读音是：sǐ zàng bìng yǒu yī。 死葬病有医是《赠常熟贺公叔隐士》的第16句。 死葬病有医的上半句是： 倒囷食流冗。 死葬病有医的下半句是： 人今泣遗爱。

倒囷食流冗出自《赠常熟贺公叔隐士》，倒囷食流冗的作者是：周邦彦。 倒囷食流冗是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 倒囷食流冗的释义是：倒囷食流冗：形容食物丰富，食量过大，吃不完的样子。 倒囷食流冗是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 倒囷食流冗的拼音读音是：dào qūn shí liú rǒng。 倒囷食流冗是《赠常熟贺公叔隐士》的第15句。 倒囷食流冗的上半句是：惠泽施鳏嫠。

惠泽施鳏嫠出自《赠常熟贺公叔隐士》，惠泽施鳏嫠的作者是：周邦彦。 惠泽施鳏嫠是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 惠泽施鳏嫠的释义是：恩惠遍施于鳏夫寡妇。 惠泽施鳏嫠是宋代诗人周邦彦的作品，风格是：诗。 惠泽施鳏嫠的拼音读音是：huì zé shī guān lí。 惠泽施鳏嫠是《赠常熟贺公叔隐士》的第14句。 惠泽施鳏嫠的上半句是： 慈仁盖天性。 惠泽施鳏嫠的下半句是： 倒囷食流冗。