韩愈

尝位于朝出自《柳州罗池庙碑》，尝位于朝的作者是：韩愈。 尝位于朝是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 尝位于朝的释义是：尝位于朝：曾经担任过朝廷中的官职。 尝位于朝是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 尝位于朝的拼音读音是：cháng wèi yú cháo。 尝位于朝是《柳州罗池庙碑》的第95句。 尝位于朝的上半句是：贤而有文章。 尝位于朝的下半句是：光显矣。 尝位于朝的全句是：柳侯，河东人

贤而有文章出自《柳州罗池庙碑》，贤而有文章的作者是：韩愈。 贤而有文章是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 贤而有文章的释义是：贤而有文章：有德行且有文采。 贤而有文章是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 贤而有文章的拼音读音是：xián ér yǒu wén zhāng。 贤而有文章是《柳州罗池庙碑》的第94句。 贤而有文章的上半句是：字子厚。 贤而有文章的下半句是：尝位于朝。 贤而有文章的全句是

字子厚出自《柳州罗池庙碑》，字子厚的作者是：韩愈。 字子厚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 字子厚的释义是：子厚：指柳宗元，字子厚，是唐代文学家、哲学家、思想家。在《柳州罗池庙碑》这首诗中，'字子厚'即指诗人柳宗元。 字子厚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 字子厚的拼音读音是：zì zi hòu。 字子厚是《柳州罗池庙碑》的第93句。 字子厚的上半句是：讳宗元。 字子厚的下半句是：贤而有文章

讳宗元出自《柳州罗池庙碑》，讳宗元的作者是：韩愈。 讳宗元是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 讳宗元的释义是：讳宗元：指唐宋时期文学家柳宗元，讳即避讳，宗元为其名。在这里“讳宗元”指避讳柳宗元的名字。 讳宗元是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 讳宗元的拼音读音是：huì zōng yuán。 讳宗元是《柳州罗池庙碑》的第92句。 讳宗元的上半句是：河东人。 讳宗元的下半句是：字子厚。

河东人出自《柳州罗池庙碑》，河东人的作者是：韩愈。 河东人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 河东人的释义是：河东人：指河东地区的居民，即今山西省南部一带的人。 河东人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 河东人的拼音读音是：hé dōng rén。 河东人是《柳州罗池庙碑》的第91句。 河东人的上半句是： 柳侯。 河东人的下半句是：讳宗元。 河东人的全句是：柳侯，河东人，讳宗元，字子厚

柳侯出自《柳州罗池庙碑》，柳侯的作者是：韩愈。 柳侯是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 柳侯的释义是：柳侯：指唐代诗人柳宗元，因其在柳州任刺史时政绩卓著，后人对他的尊称。 柳侯是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 柳侯的拼音读音是：liǔ hóu。 柳侯是《柳州罗池庙碑》的第90句。 柳侯的上半句是：而并刻之。 柳侯的下半句是：河东人。 柳侯的全句是：罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民

而并刻之出自《柳州罗池庙碑》，而并刻之的作者是：韩愈。 而并刻之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而并刻之的释义是：并刻之：将文字一同刻在碑石上。 而并刻之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而并刻之的拼音读音是：ér bìng kè zhī。 而并刻之是《柳州罗池庙碑》的第89句。 而并刻之的上半句是：伸歌以祀焉。 而并刻之的下半句是： 柳侯。 而并刻之的全句是：常于其部将魏忠、谢宁

伸歌以祀焉出自《柳州罗池庙碑》，伸歌以祀焉的作者是：韩愈。 伸歌以祀焉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 伸歌以祀焉的释义是：伸歌以祀焉：以歌唱的形式进行祭祀。 伸歌以祀焉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 伸歌以祀焉的拼音读音是：shēn gē yǐ sì yān。 伸歌以祀焉是《柳州罗池庙碑》的第88句。 伸歌以祀焉的上半句是：遗柳民。 伸歌以祀焉的下半句是：而并刻之。 伸歌以祀焉的全句是

遗柳民出自《柳州罗池庙碑》，遗柳民的作者是：韩愈。 遗柳民是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 遗柳民的释义是：遗柳民：指在柳州留下的百姓。 遗柳民是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 遗柳民的拼音读音是：yí liǔ mín。 遗柳民是《柳州罗池庙碑》的第87句。 遗柳民的上半句是：迎享送神诗。 遗柳民的下半句是：伸歌以祀焉。 遗柳民的全句是：常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：「吾弃于时

迎享送神诗出自《柳州罗池庙碑》，迎享送神诗的作者是：韩愈。 迎享送神诗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 迎享送神诗的释义是：迎享送神诗：祭祀仪式中迎接神灵、享用祭品、送别神灵的诗歌。 迎享送神诗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 迎享送神诗的拼音读音是：yíng xiǎng sòng shén shī。 迎享送神诗是《柳州罗池庙碑》的第86句。 迎享送神诗的上半句是：作。 迎享送神诗的下半句是