韩愈

收之而已耳出自《上张仆射书》，收之而已耳的作者是：韩愈。 收之而已耳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 收之而已耳的释义是：收之而已耳：只是收取保存罢了。 收之而已耳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 收之而已耳的拼音读音是：shōu zhī ér yǐ ěr。 收之而已耳是《上张仆射书》的第91句。 收之而已耳的上半句是：哀其穷。 收之而已耳的下半句是：韩愈之事执事。 收之而已耳的全句是

哀其穷出自《上张仆射书》，哀其穷的作者是：韩愈。 哀其穷是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 哀其穷的释义是：哀其穷：哀怜他困顿不堪的处境。 哀其穷是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 哀其穷的拼音读音是：āi qí qióng。 哀其穷是《上张仆射书》的第90句。 哀其穷的上半句是：执事之用韩愈。 哀其穷的下半句是：收之而已耳。 哀其穷的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之

执事之用韩愈出自《上张仆射书》，执事之用韩愈的作者是：韩愈。 执事之用韩愈是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 执事之用韩愈的释义是：执事之用韩愈：指韩愈在文学上的成就和影响，被后世视为文学执事（即文学上的重要人物或典范）。 执事之用韩愈是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 执事之用韩愈的拼音读音是：zhí shì zhī yòng hán yù。 执事之用韩愈是《上张仆射书》的第89句。

皆曰出自《上张仆射书》，皆曰的作者是：韩愈。 皆曰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆曰的释义是：皆曰：都说是，众人都说。 皆曰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆曰的拼音读音是：jiē yuē。 皆曰是《上张仆射书》的第88句。 皆曰的上半句是：天下之人闻执事之于愈如此。 皆曰的下半句是：执事之用韩愈。 皆曰的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之

天下之人闻执事之于愈如此出自《上张仆射书》，天下之人闻执事之于愈如此的作者是：韩愈。 天下之人闻执事之于愈如此是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 天下之人闻执事之于愈如此的释义是：天下之人闻执事之于愈如此：天下的人都听说执事对待我非常如此。这里的“执事”指代的是对方，而“之于愈如此”表示对方对待自己的态度或行为。 天下之人闻执事之于愈如此是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。

道有所屈于己出自《上张仆射书》，道有所屈于己的作者是：韩愈。 道有所屈于己是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 道有所屈于己的释义是：道有所屈于己：道义上有所屈服于个人私欲。 道有所屈于己是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 道有所屈于己的拼音读音是：dào yǒu suǒ qū yú jǐ。 道有所屈于己是《上张仆射书》的第86句。 道有所屈于己的上半句是：言不敢尽其诚。 道有所屈于己的下半句是

言不敢尽其诚出自《上张仆射书》，言不敢尽其诚的作者是：韩愈。 言不敢尽其诚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 言不敢尽其诚的释义是：言不敢尽其诚：表达自己的诚意时有所保留，不敢完全说出。 言不敢尽其诚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 言不敢尽其诚的拼音读音是：yán bù gǎn jǐn qí chéng。 言不敢尽其诚是《上张仆射书》的第85句。 言不敢尽其诚的上半句是：逐队而趋。

逐队而趋出自《上张仆射书》，逐队而趋的作者是：韩愈。 逐队而趋是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 逐队而趋的释义是：追逐队伍而前进。 逐队而趋是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 逐队而趋的拼音读音是：zhú duì ér qū。 逐队而趋是《上张仆射书》的第84句。 逐队而趋的上半句是：若使随行而入。 逐队而趋的下半句是：言不敢尽其诚。 逐队而趋的全句是：凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也

若使随行而入出自《上张仆射书》，若使随行而入的作者是：韩愈。 若使随行而入是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 若使随行而入的释义是：若使随行而入：假如能够跟随队伍进入。 若使随行而入是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 若使随行而入的拼音读音是：ruò shǐ suí xíng ér rù。 若使随行而入是《上张仆射书》的第83句。 若使随行而入的上半句是：则死于执事之门无悔也。

则死于执事之门无悔也出自《上张仆射书》，则死于执事之门无悔也的作者是：韩愈。 则死于执事之门无悔也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则死于执事之门无悔也的释义是：则死于执事之门无悔也：即使死在为公家事务服务的门下，也没有遗憾。表达了对忠诚职守、无私奉献精神的赞美。 则死于执事之门无悔也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则死于执事之门无悔也的拼音读音是：zé sǐ yú zhí shì zhī