韩愈

且进且劝出自《答崔立之书》，且进且劝的作者是：韩愈。 且进且劝是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 且进且劝的释义是：且进且劝：边吃边喝，互相劝酒。 且进且劝是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 且进且劝的拼音读音是：qiě jìn qiě quàn。 且进且劝是《答崔立之书》的第15句。 且进且劝的上半句是：辞义高远。 且进且劝的下半句是：足下之于故旧之道得矣。 且进且劝的全句是：斯立足下

辞义高远出自《答崔立之书》，辞义高远的作者是：韩愈。 辞义高远是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 辞义高远的释义是：辞义高远：言辞的意境和意义都很深奥、高尚。 辞义高远是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 辞义高远的拼音读音是：cí yì gāo yuǎn。 辞义高远是《答崔立之书》的第14句。 辞义高远的上半句是：扳援古昔。 辞义高远的下半句是：且进且劝。 辞义高远的全句是：斯立足下

扳援古昔出自《答崔立之书》，扳援古昔的作者是：韩愈。 扳援古昔是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 扳援古昔的释义是：扳援古昔：引用古人的事例来论证。 扳援古昔是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 扳援古昔的拼音读音是：bān yuán gǔ xī。 扳援古昔是《答崔立之书》的第13句。 扳援古昔的上半句是：乃至手笔以问之。 扳援古昔的下半句是：辞义高远。 扳援古昔的全句是：斯立足下：仆见险不能止

乃至手笔以问之出自《答崔立之书》，乃至手笔以问之的作者是：韩愈。 乃至手笔以问之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乃至手笔以问之的释义是：乃至手笔以问之：甚至用写信的方式来询问。 乃至手笔以问之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乃至手笔以问之的拼音读音是：nǎi zhì shǒu bǐ yǐ wèn zhī。 乃至手笔以问之是《答崔立之书》的第12句。 乃至手笔以问之的上半句是：贬损道德。

贬损道德出自《答崔立之书》，贬损道德的作者是：韩愈。 贬损道德是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 贬损道德的释义是：贬损道德：指降低或损害道德的尊严和价值。 贬损道德是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 贬损道德的拼音读音是：biǎn sǔn dào dé。 贬损道德是《答崔立之书》的第11句。 贬损道德的上半句是：足下犹复以为可教。 贬损道德的下半句是：乃至手笔以问之。 贬损道德的全句是

足下犹复以为可教出自《答崔立之书》，足下犹复以为可教的作者是：韩愈。 足下犹复以为可教是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 足下犹复以为可教的释义是：足下犹复以为可教：你仍然认为我还值得教导。 足下犹复以为可教是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 足下犹复以为可教的拼音读音是：zú xià yóu fù yǐ wèi kě jiào。 足下犹复以为可教是《答崔立之书》的第10句。

天下之所背而驰者也出自《答崔立之书》，天下之所背而驰者也的作者是：韩愈。 天下之所背而驰者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 天下之所背而驰者也的释义是：天下之所背而驰者也，意指不符合天下众人意愿、背道而驰的事物或行为。 天下之所背而驰者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 天下之所背而驰者也的拼音读音是：tiān xià zhī suǒ bèi ér chí zhě yě。

君子小人之所悯笑出自《答崔立之书》，君子小人之所悯笑的作者是：韩愈。 君子小人之所悯笑是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 君子小人之所悯笑的释义是：君子小人之所悯笑：君子和小人都感到怜悯和嘲笑。 君子小人之所悯笑是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 君子小人之所悯笑的拼音读音是：jūn zi xiǎo rén zhī suǒ mǐn xiào。 君子小人之所悯笑是《答崔立之书》的第8句。

以至辱于再三出自《答崔立之书》，以至辱于再三的作者是：韩愈。 以至辱于再三是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 以至辱于再三的释义是：指多次受到侮辱。 以至辱于再三是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 以至辱于再三的拼音读音是：yǐ zhì rǔ yú zài sān。 以至辱于再三是《答崔立之书》的第7句。 以至辱于再三的上半句是：困不知变。 以至辱于再三的下半句是：君子小人之所悯笑。

困不知变出自《答崔立之书》，困不知变的作者是：韩愈。 困不知变是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 困不知变的释义是：困不知变：处境困难，却不知变通。 困不知变是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 困不知变的拼音读音是：kùn bù zhī biàn。 困不知变是《答崔立之书》的第6句。 困不知变的上半句是：失其所操持。 困不知变的下半句是：以至辱于再三。 困不知变的全句是：斯立足下：仆见险不能止