韩愈

而称周公之功不衰出自《后廿九日复上宰相书》，而称周公之功不衰的作者是：韩愈。 而称周公之功不衰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而称周公之功不衰的释义是：称颂周公的功绩历久不衰。 而称周公之功不衰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而称周公之功不衰的拼音读音是：ér chēng zhōu gōng zhī gōng bù shuāi。 而称周公之功不衰是《后廿九日复上宰相书》的第56句。

故于今颂成王之德出自《后廿九日复上宰相书》，故于今颂成王之德的作者是：韩愈。 故于今颂成王之德是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 故于今颂成王之德的释义是：怀念并赞美成王的美德。 故于今颂成王之德是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 故于今颂成王之德的拼音读音是：gù yú jīn sòng chéng wáng zhī dé。 故于今颂成王之德是《后廿九日复上宰相书》的第55句。

维其如是出自《后廿九日复上宰相书》，维其如是的作者是：韩愈。 维其如是是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 维其如是的释义是：维其如是：表示事情就是这样，如此而已。 维其如是是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 维其如是的拼音读音是：wéi qí rú shì。 维其如是是《后廿九日复上宰相书》的第54句。 维其如是的上半句是：为勤而止哉。 维其如是的下半句是：故于今颂成王之德。 维其如是的全句是

为勤而止哉出自《后廿九日复上宰相书》，为勤而止哉的作者是：韩愈。 为勤而止哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 为勤而止哉的释义是：勤勉不懈，却因某种原因而停止。 为勤而止哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 为勤而止哉的拼音读音是：wèi qín ér zhǐ zāi。 为勤而止哉是《后廿九日复上宰相书》的第53句。 为勤而止哉的上半句是：岂特吐哺握发。 为勤而止哉的下半句是：维其如是。

岂特吐哺握发出自《后廿九日复上宰相书》，岂特吐哺握发的作者是：韩愈。 岂特吐哺握发是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 岂特吐哺握发的释义是：岂特吐哺握发：形容殷切期望贤才，急切等待。 岂特吐哺握发是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 岂特吐哺握发的拼音读音是：qǐ tè tǔ bǔ wò fā。 岂特吐哺握发是《后廿九日复上宰相书》的第52句。 岂特吐哺握发的上半句是：则将不暇食与沐矣。

则将不暇食与沐矣出自《后廿九日复上宰相书》，则将不暇食与沐矣的作者是：韩愈。 则将不暇食与沐矣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则将不暇食与沐矣的释义是：则将不暇食与沐矣：指忙得连吃饭和洗浴的时间都没有。 则将不暇食与沐矣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 则将不暇食与沐矣的拼音读音是：zé jiāng bù xiá shí yǔ mù yǐ。

而无叔父之亲出自《后廿九日复上宰相书》，而无叔父之亲的作者是：韩愈。 而无叔父之亲是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而无叔父之亲的释义是：没有叔父这一层亲属关系。 而无叔父之亲是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而无叔父之亲的拼音读音是：ér wú shū fù zhī qīn。 而无叔父之亲是《后廿九日复上宰相书》的第50句。 而无叔父之亲的上半句是：而非圣人之才。 而无叔父之亲的下半句是

而非圣人之才出自《后廿九日复上宰相书》，而非圣人之才的作者是：韩愈。 而非圣人之才是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而非圣人之才的释义是：非圣人之才：不是圣人的才华。 而非圣人之才是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而非圣人之才的拼音读音是：ér fēi shèng rén zhī cái。 而非圣人之才是《后廿九日复上宰相书》的第49句。 而非圣人之才的上半句是：未尽章章如是。

未尽章章如是出自《后廿九日复上宰相书》，未尽章章如是的作者是：韩愈。 未尽章章如是是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 未尽章章如是的释义是：未尽章章如是：每一章节都未能充分展开，如同尚未完成的篇章。 未尽章章如是是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 未尽章章如是的拼音读音是：wèi jǐn zhāng zhāng rú shì。 未尽章章如是是《后廿九日复上宰相书》的第48句。

设使其时辅理承化之功出自《后廿九日复上宰相书》，设使其时辅理承化之功的作者是：韩愈。 设使其时辅理承化之功是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 设使其时辅理承化之功的释义是：设使其时辅理承化之功：假使当时有辅佐治理、传承教化的功绩。 设使其时辅理承化之功是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 设使其时辅理承化之功的拼音读音是：shè shǐ qí shí fǔ lǐ chéng huà zhī