韩愈

不惟不贤于周公而已出自《后廿九日复上宰相书》，不惟不贤于周公而已的作者是：韩愈。 不惟不贤于周公而已是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不惟不贤于周公而已的释义是：不仅不比周公贤能。 不惟不贤于周公而已是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 不惟不贤于周公而已的拼音读音是：bù wéi bù xián yú zhōu gōng ér yǐ。 不惟不贤于周公而已是《后廿九日复上宰相书》的第36句。

岂复有贤于周公者哉出自《后廿九日复上宰相书》，岂复有贤于周公者哉的作者是：韩愈。 岂复有贤于周公者哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 岂复有贤于周公者哉的释义是：这句话的意思是：难道还有比周公更贤能的人吗？这里用周公来比喻宰相，表达了对宰相才能的高度赞誉和钦佩。 岂复有贤于周公者哉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 岂复有贤于周公者哉的拼音读音是：qǐ fù yǒu xián yú zhōu

其所求进见之士出自《后廿九日复上宰相书》，其所求进见之士的作者是：韩愈。 其所求进见之士是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其所求进见之士的释义是：其所求进见之士：指所寻求想要进宫见皇帝的士人。 其所求进见之士是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其所求进见之士的拼音读音是：qí suǒ qiú jìn jiàn zhī shì。 其所求进见之士是《后廿九日复上宰相书》的第34句。

又尽章章如是出自《后廿九日复上宰相书》，又尽章章如是的作者是：韩愈。 又尽章章如是是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 又尽章章如是的释义是：《后廿九日复上宰相书》中的“又尽章章如是”释义为：又是这样详尽地一一叙述。 又尽章章如是是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 又尽章章如是的拼音读音是：yòu jǐn zhāng zhāng rú shì。 又尽章章如是是《后廿九日复上宰相书》的第33句。

其所辅理承化之功出自《后廿九日复上宰相书》，其所辅理承化之功的作者是：韩愈。 其所辅理承化之功是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其所辅理承化之功的释义是：其所辅理承化之功：指辅佐治理、传承教化的功绩。 其所辅理承化之功是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其所辅理承化之功的拼音读音是：qí suǒ fǔ lǐ chéng huà zhī gōng。

凭叔父之亲出自《后廿九日复上宰相书》，凭叔父之亲的作者是：韩愈。 凭叔父之亲是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 凭叔父之亲的释义是：借助叔父的亲戚关系。 凭叔父之亲是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 凭叔父之亲的拼音读音是：píng shū fù zhī qīn。 凭叔父之亲是《后廿九日复上宰相书》的第31句。 凭叔父之亲的上半句是：而周公以圣人之才。 凭叔父之亲的下半句是：其所辅理承化之功。

而周公以圣人之才出自《后廿九日复上宰相书》，而周公以圣人之才的作者是：韩愈。 而周公以圣人之才是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而周公以圣人之才的释义是：而周公以圣人之才：指周公旦凭借他的圣贤之才智。 而周公以圣人之才是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 而周公以圣人之才的拼音读音是：ér zhōu gōng yǐ shèng rén zhī cái。

皆已备至出自《后廿九日复上宰相书》，皆已备至的作者是：韩愈。 皆已备至是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆已备至的释义是：皆已备至：指一切都已准备得很充分。 皆已备至是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 皆已备至的拼音读音是：jiē yǐ bèi zhì。 皆已备至是《后廿九日复上宰相书》的第29句。 皆已备至的上半句是：麟凤龟龙之属。 皆已备至的下半句是：而周公以圣人之才。 皆已备至的全句是

麟凤龟龙之属出自《后廿九日复上宰相书》，麟凤龟龙之属的作者是：韩愈。 麟凤龟龙之属是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 麟凤龟龙之属的释义是：麟凤龟龙之属：指吉祥的动物，常用来比喻杰出的人才。 麟凤龟龙之属是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 麟凤龟龙之属的拼音读音是：lín fèng guī lóng zhī shǔ。 麟凤龟龙之属是《后廿九日复上宰相书》的第28句。 麟凤龟龙之属的上半句是

休徵嘉瑞出自《后廿九日复上宰相书》，休徵嘉瑞的作者是：韩愈。 休徵嘉瑞是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 休徵嘉瑞的释义是：休徵嘉瑞：吉祥的征兆。 休徵嘉瑞是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 休徵嘉瑞的拼音读音是：xiū zhēng jiā ruì。 休徵嘉瑞是《后廿九日复上宰相书》的第27句。 休徵嘉瑞的上半句是：皆已得宜。 休徵嘉瑞的下半句是：麟凤龟龙之属。 休徵嘉瑞的全句是