韩愈

声誉耀前阀出自《送文畅师北游》，声誉耀前阀的作者是：韩愈。 声誉耀前阀是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 声誉耀前阀的释义是：声誉照耀家门。 声誉耀前阀是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 声誉耀前阀的拼音读音是：shēng yù yào qián fá。 声誉耀前阀是《送文畅师北游》的第10句。 声誉耀前阀的上半句是： 荐绅秉笔徒。 声誉耀前阀的下半句是： 从求送行诗。 声誉耀前阀的全句是

荐绅秉笔徒出自《送文畅师北游》，荐绅秉笔徒的作者是：韩愈。 荐绅秉笔徒是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 荐绅秉笔徒的释义是：推荐文士北游，徒然拿着笔。 荐绅秉笔徒是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 荐绅秉笔徒的拼音读音是：jiàn shēn bǐng bǐ tú。 荐绅秉笔徒是《送文畅师北游》的第9句。 荐绅秉笔徒的上半句是：戒辖思远发。 荐绅秉笔徒的下半句是：声誉耀前阀。 荐绅秉笔徒的全句是

戒辖思远发出自《送文畅师北游》，戒辖思远发的作者是：韩愈。 戒辖思远发是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 戒辖思远发的释义是：戒辖思远发：告诫自己不要过分思念远方之人。 戒辖思远发是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 戒辖思远发的拼音读音是：jiè xiá sī yuǎn fā。 戒辖思远发是《送文畅师北游》的第8句。 戒辖思远发的上半句是： 挛拘屈吾真。 戒辖思远发的下半句是： 荐绅秉笔徒。

挛拘屈吾真出自《送文畅师北游》，挛拘屈吾真的作者是：韩愈。 挛拘屈吾真是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 挛拘屈吾真的释义是：拘挛屈吾真：束缚拘禁我真挚的情感。 挛拘屈吾真是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 挛拘屈吾真的拼音读音是：luán jū qū wú zhēn。 挛拘屈吾真是《送文畅师北游》的第7句。 挛拘屈吾真的上半句是：粗识事輗軏。 挛拘屈吾真的下半句是：戒辖思远发。

粗识事輗軏出自《送文畅师北游》，粗识事輗軏的作者是：韩愈。 粗识事輗軏是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 粗识事輗軏的释义是：粗识事輗軏：略通世事，但见识浅薄。 粗识事輗軏是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 粗识事輗軏的拼音读音是：cū shí shì ní yuè。 粗识事輗軏是《送文畅师北游》的第6句。 粗识事輗軏的上半句是： 已穷佛根源。 粗识事輗軏的下半句是： 挛拘屈吾真。

已穷佛根源出自《送文畅师北游》，已穷佛根源的作者是：韩愈。 已穷佛根源是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 已穷佛根源的释义是：已穷佛根源：已经探究到佛教的根源，即对佛教的深层次教义和哲学有深刻的理解。 已穷佛根源是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 已穷佛根源的拼音读音是：yǐ qióng fú gēn yuán。 已穷佛根源是《送文畅师北游》的第5句。 已穷佛根源的上半句是：少小学城阙。

少小学城阙出自《送文畅师北游》，少小学城阙的作者是：韩愈。 少小学城阙是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 少小学城阙的释义是：少小学城阙：年少时便已拜谒过皇宫城阙。 少小学城阙是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 少小学城阙的拼音读音是：shǎo xiǎo xué chéng quē。 少小学城阙是《送文畅师北游》的第4句。 少小学城阙的上半句是： 自言本吴人。 少小学城阙的下半句是： 已穷佛根源

自言本吴人出自《送文畅师北游》，自言本吴人的作者是：韩愈。 自言本吴人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 自言本吴人的释义是：自言本吴人：诗人自称自己原本是吴地（今江苏、浙江一带）的人。 自言本吴人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 自言本吴人的拼音读音是：zì yán běn wú rén。 自言本吴人是《送文畅师北游》的第3句。 自言本吴人的上半句是：晨有僧来谒。 自言本吴人的下半句是

晨有僧来谒出自《送文畅师北游》，晨有僧来谒的作者是：韩愈。 晨有僧来谒是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 晨有僧来谒的释义是：清晨有僧人前来拜访。 晨有僧来谒是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 晨有僧来谒的拼音读音是：chén yǒu sēng lái yè。 晨有僧来谒是《送文畅师北游》的第2句。 晨有僧来谒的上半句是：昔在四门馆。 晨有僧来谒的下半句是： 自言本吴人。 晨有僧来谒的全句是

昔在四门馆出自《送文畅师北游》，昔在四门馆的作者是：韩愈。 昔在四门馆是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 昔在四门馆的释义是：昔在四门馆：指作者过去曾在国子监的四个门馆之一学习。 昔在四门馆是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 昔在四门馆的拼音读音是：xī zài sì mén guǎn。 昔在四门馆是《送文畅师北游》的第1句。 昔在四门馆的下半句是：晨有僧来谒。 昔在四门馆的全句是：昔在四门馆