韩愈

丝出自《送孟东野序》，丝的作者是：韩愈。 丝是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 丝的释义是：丝：指蚕丝，即从蚕茧中提取的纤维，可用于纺织。 丝是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 丝的拼音读音是：sī。 丝是《送孟东野序》的第22句。 丝的上半句是：石。 丝的下半句是：竹。 丝的全句是：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之

石出自《送孟东野序》，石的作者是：韩愈。 石是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 石的释义是：坚不可摧之物。 石是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 石的拼音读音是：shí。 石是《送孟东野序》的第21句。 石的上半句是：金。 石的下半句是：丝。 石的全句是：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然

金出自《送孟东野序》，金的作者是：韩愈。 金是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 金的释义是：金：指黄金，比喻珍贵之物。 金是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 金的拼音读音是：jīn。 金是《送孟东野序》的第20句。 金的上半句是：择其善鸣者而假之鸣。 金的下半句是：石。 金的全句是：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声

择其善鸣者而假之鸣出自《送孟东野序》，择其善鸣者而假之鸣的作者是：韩愈。 择其善鸣者而假之鸣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 择其善鸣者而假之鸣的释义是：选择那些善于鸣叫的人来替它发声。 择其善鸣者而假之鸣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 择其善鸣者而假之鸣的拼音读音是：zé qí shàn míng zhě ér jiǎ zhī míng。 择其善鸣者而假之鸣是《送孟东野序》的第19句。

郁于中而泄于外者也出自《送孟东野序》，郁于中而泄于外者也的作者是：韩愈。 郁于中而泄于外者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 郁于中而泄于外者也的释义是：郁积于内心而宣泄于外界。 郁于中而泄于外者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 郁于中而泄于外者也的拼音读音是：yù yú zhōng ér xiè yú wài zhě yě。 郁于中而泄于外者也是《送孟东野序》的第18句。

乐也者出自《送孟东野序》，乐也者的作者是：韩愈。 乐也者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乐也者的释义是：乐也者，快乐之所在。 乐也者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 乐也者的拼音读音是：lè yě zhě。 乐也者是《送孟东野序》的第17句。 乐也者的上半句是：其皆有弗平者乎。 乐也者的下半句是：郁于中而泄于外者也。 乐也者的全句是：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声

其皆有弗平者乎出自《送孟东野序》，其皆有弗平者乎的作者是：韩愈。 其皆有弗平者乎是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其皆有弗平者乎的释义是：其皆有弗平者乎：大概都有一些不满吧。 其皆有弗平者乎是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其皆有弗平者乎的拼音读音是：qí jiē yǒu fú píng zhě hū。 其皆有弗平者乎是《送孟东野序》的第16句。 其皆有弗平者乎的上半句是：凡出乎口而为声者。

凡出乎口而为声者出自《送孟东野序》，凡出乎口而为声者的作者是：韩愈。 凡出乎口而为声者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 凡出乎口而为声者的释义是：“凡出乎口而为声者”意为：凡是从口中发出声音的。 凡出乎口而为声者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 凡出乎口而为声者的拼音读音是：fán chū hū kǒu ér wèi shēng zhě。 凡出乎口而为声者是《送孟东野序》的第15句。

其哭也有怀出自《送孟东野序》，其哭也有怀的作者是：韩愈。 其哭也有怀是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其哭也有怀的释义是：其哭也有怀：指他的哭泣并非无由，而是有所怀念。 其哭也有怀是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其哭也有怀的拼音读音是：qí kū yě yǒu huái。 其哭也有怀是《送孟东野序》的第14句。 其哭也有怀的上半句是：其歌也有思。 其哭也有怀的下半句是：凡出乎口而为声者。

其歌也有思出自《送孟东野序》，其歌也有思的作者是：韩愈。 其歌也有思是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其歌也有思的释义是：其歌也有思：指歌声中蕴含着深切的思念之情。 其歌也有思是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。 其歌也有思的拼音读音是：qí gē yě yǒu sī。 其歌也有思是《送孟东野序》的第13句。 其歌也有思的上半句是：有不得已者而后言。 其歌也有思的下半句是：其哭也有怀。