韩愈

我公在官出自《南海神庙碑附诗》，我公在官的作者是：韩愈。 我公在官是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 我公在官的释义是：我公在官：指作者对南海神庙的创建者（即“我公”）在担任官职时的赞美。 我公在官是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 我公在官的拼音读音是：wǒ gōng zài guān。 我公在官是《南海神庙碑附诗》的第11句。 我公在官的上半句是：惟慎厥使。 我公在官的下半句是：神人致喜。

惟慎厥使出自《南海神庙碑附诗》，惟慎厥使的作者是：韩愈。 惟慎厥使是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 惟慎厥使的释义是：谨慎使者 惟慎厥使是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 惟慎厥使的拼音读音是：wéi shèn jué shǐ。 惟慎厥使是《南海神庙碑附诗》的第10句。 惟慎厥使的上半句是： 惟明天子。 惟慎厥使的下半句是： 我公在官。 惟慎厥使的全句是：惟明天子，惟慎厥使。 惟明天子

惟明天子出自《南海神庙碑附诗》，惟明天子的作者是：韩愈。 惟明天子是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 惟明天子的释义是：“惟明天子”中的“惟”是“只有”的意思，“明”是明智的，“天子”指古代的皇帝，所以“惟明天子”指的是只有明智的皇帝。 惟明天子是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 惟明天子的拼音读音是：wéi míng tiān zi。 惟明天子是《南海神庙碑附诗》的第9句。 惟明天子的上半句是

右我家邦出自《南海神庙碑附诗》，右我家邦的作者是：韩愈。 右我家邦是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 右我家邦的释义是：右我家邦：指代自己的国家或家乡。 右我家邦是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 右我家邦的拼音读音是：yòu wǒ jiā bāng。 右我家邦是《南海神庙碑附诗》的第8句。 右我家邦的上半句是： 明用享锡。 右我家邦的下半句是： 惟明天子。 右我家邦的全句是：明用享锡，右我家邦

明用享锡出自《南海神庙碑附诗》，明用享锡的作者是：韩愈。 明用享锡是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 明用享锡的释义是：明用享锡：明用，即明公，是对人的尊称；享锡，意为赐福。合起来解释为对某人的美好祝福和赐福。 明用享锡是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 明用享锡的拼音读音是：míng yòng xiǎng xī。 明用享锡是《南海神庙碑附诗》的第7句。 明用享锡的上半句是：正自令公。

正自令公出自《南海神庙碑附诗》，正自令公的作者是：韩愈。 正自令公是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 正自令公的释义是：正自令公：正当令公在位之时。 正自令公是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 正自令公的拼音读音是：zhèng zì lìng gōng。 正自令公是《南海神庙碑附诗》的第6句。 正自令公的上半句是：吏惰不躬。 正自令公的下半句是： 明用享锡。 正自令公的全句是：帝命南伯：吏惰不躬

吏惰不躬出自《南海神庙碑附诗》，吏惰不躬的作者是：韩愈。 吏惰不躬是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 吏惰不躬的释义是：官吏懒惰，不肯亲自去办理公务。 吏惰不躬是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 吏惰不躬的拼音读音是：lì duò bù gōng。 吏惰不躬是《南海神庙碑附诗》的第5句。 吏惰不躬的上半句是： 帝命南伯。 吏惰不躬的下半句是：正自令公。 吏惰不躬的全句是：帝命南伯：吏惰不躬

帝命南伯出自《南海神庙碑附诗》，帝命南伯的作者是：韩愈。 帝命南伯是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 帝命南伯的释义是：帝命南伯：指皇帝下旨派遣或命令南伯（南伯可能指某人名或官职）执行某项任务或管理某个地方。 帝命南伯是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 帝命南伯的拼音读音是：dì mìng nán bó。 帝命南伯是《南海神庙碑附诗》的第4句。 帝命南伯的上半句是：即祀于旁。 帝命南伯的下半句是

即祀于旁出自《南海神庙碑附诗》，即祀于旁的作者是：韩愈。 即祀于旁是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 即祀于旁的释义是：即在旁边祭祀。 即祀于旁是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 即祀于旁的拼音读音是：jí sì yú páng。 即祀于旁是《南海神庙碑附诗》的第3句。 即祀于旁的上半句是：祝融之宅。 即祀于旁的下半句是： 帝命南伯。 即祀于旁的全句是：南海阴墟，祝融之宅，即祀于旁。 南海阴墟

祝融之宅出自《南海神庙碑附诗》，祝融之宅的作者是：韩愈。 祝融之宅是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 祝融之宅的释义是：祝融之宅：指代南海神庙，即祭祀南海神的庙宇。祝融是传说中的火神，这里代指南海神庙。 祝融之宅是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 祝融之宅的拼音读音是：zhù róng zhī zhái。 祝融之宅是《南海神庙碑附诗》的第2句。 祝融之宅的上半句是：南海阴墟。 祝融之宅的下半句是