韩愈

汝为表书出自《元和圣德诗》，汝为表书的作者是：韩愈。 汝为表书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 汝为表书的释义是：汝为表书：你作为表达的书信。这里的“表书”指的是书信，而“汝为”则表示“你作为”。整句意为：你作为表达的书信。 汝为表书是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 汝为表书的拼音读音是：rǔ wèi biǎo shū。 汝为表书是《元和圣德诗》的第31句。 汝为表书的上半句是：汝鼓汝鼓。

汝鼓汝鼓出自《元和圣德诗》，汝鼓汝鼓的作者是：韩愈。 汝鼓汝鼓是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 汝鼓汝鼓的释义是：汝鼓汝鼓：汝，你；鼓，击鼓。意为“你击鼓，你击鼓”。在这里，诗人可能用重复的句式来强调某种动作或情感。 汝鼓汝鼓是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 汝鼓汝鼓的拼音读音是：rǔ gǔ rǔ gǔ。 汝鼓汝鼓是《元和圣德诗》的第30句。 汝鼓汝鼓的上半句是： 汝张汝弓。

汝张汝弓出自《元和圣德诗》，汝张汝弓的作者是：韩愈。 汝张汝弓是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 汝张汝弓的释义是：汝张汝弓：你拉开你的弓箭。在这里，“汝”是“你”的意思，“张”是“拉开”的意思，“弓”是指弓箭。这句话表达了拉开弓箭准备射箭的动作。 汝张汝弓是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 汝张汝弓的拼音读音是：rǔ zhāng rǔ gōng。 汝张汝弓是《元和圣德诗》的第29句。

曰随所取出自《元和圣德诗》，曰随所取的作者是：韩愈。 曰随所取是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 曰随所取的释义是：曰随所取：指按照自己的意愿和需要去选择。 曰随所取是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 曰随所取的拼音读音是：yuē suí suǒ qǔ。 曰随所取是《元和圣德诗》的第28句。 曰随所取的上半句是： 开库啖士。 曰随所取的下半句是： 汝张汝弓。 曰随所取的全句是：开库啖士，曰随所取

开库啖士出自《元和圣德诗》，开库啖士的作者是：韩愈。 开库啖士是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 开库啖士的释义是：开库啖士：指开放国库，赏赐士人。 开库啖士是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 开库啖士的拼音读音是：kāi kù dàn shì。 开库啖士是《元和圣德诗》的第27句。 开库啖士的上半句是：不肯吐口。 开库啖士的下半句是：曰随所取。 开库啖士的全句是：开库啖士，曰随所取。 开库啖士

不肯吐口出自《元和圣德诗》，不肯吐口的作者是：韩愈。 不肯吐口是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不肯吐口的释义是：不肯吐口：指不愿轻易说出或表达。 不肯吐口是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不肯吐口的拼音读音是：bù kěn tǔ kǒu。 不肯吐口是《元和圣德诗》的第26句。 不肯吐口的上半句是： 血人于牙。 不肯吐口的下半句是： 开库啖士。 不肯吐口的全句是：血人于牙，不肯吐口。

血人于牙出自《元和圣德诗》，血人于牙的作者是：韩愈。 血人于牙是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 血人于牙的释义是：血人于牙：比喻忠心耿耿，如同牙齿对人的重要。 血人于牙是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 血人于牙的拼音读音是：xuè rén yú yá。 血人于牙是《元和圣德诗》的第25句。 血人于牙的上半句是：刘辟守后。 血人于牙的下半句是：不肯吐口。 血人于牙的全句是：血人于牙，不肯吐口。

刘辟守后出自《元和圣德诗》，刘辟守后的作者是：韩愈。 刘辟守后是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 刘辟守后的释义是：刘辟守后：指刘辟在担任地方官守后（即守丧期满后）的情况。 刘辟守后是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 刘辟守后的拼音读音是：liú pì shǒu hòu。 刘辟守后是《元和圣德诗》的第24句。 刘辟守后的上半句是： 韦皋去镇。 刘辟守后的下半句是： 血人于牙。 刘辟守后的全句是

韦皋去镇出自《元和圣德诗》，韦皋去镇的作者是：韩愈。 韦皋去镇是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 韦皋去镇的释义是：韦皋去镇：指唐代韦皋离开他镇守的地方，即离开他所镇守的边疆地区。 韦皋去镇是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 韦皋去镇的拼音读音是：wéi gāo qù zhèn。 韦皋去镇是《元和圣德诗》的第23句。 韦皋去镇的上半句是：莫过蜀土。 韦皋去镇的下半句是：刘辟守后。

莫过蜀土出自《元和圣德诗》，莫过蜀土的作者是：韩愈。 莫过蜀土是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 莫过蜀土的释义是：莫过蜀土：没有比蜀地更好的地方。 莫过蜀土是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 莫过蜀土的拼音读音是：mò guò shǔ tǔ。 莫过蜀土是《元和圣德诗》的第22句。 莫过蜀土的上半句是： 疆外之险。 莫过蜀土的下半句是： 韦皋去镇。 莫过蜀土的全句是：疆外之险，莫过蜀土。