韩愈

祝融万丈拔地起出自《游祝融峰》，祝融万丈拔地起的作者是：韩愈。 祝融万丈拔地起是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 祝融万丈拔地起的释义是：祝融万丈拔地起：形容祝融峰高耸入云，直插云霄，气势非凡。 祝融万丈拔地起是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 祝融万丈拔地起的拼音读音是：zhù róng wàn zhàng bá dì qǐ。 祝融万丈拔地起是《游祝融峰》的第1句。 祝融万丈拔地起的下半句是

维以告之出自《袁氏先庙碑附诗》，维以告之的作者是：韩愈。 维以告之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 维以告之的释义是：维以告之：用来告诉或宣告。 维以告之是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 维以告之的拼音读音是：wéi yǐ gào zhī。 维以告之是《袁氏先庙碑附诗》的第55句。 维以告之的上半句是：刻诗牲系。 维以告之的全句是：于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。刻诗牲系，维以告之。

刻诗牲系出自《袁氏先庙碑附诗》，刻诗牲系的作者是：韩愈。 刻诗牲系是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 刻诗牲系的释义是：刻诗牲系：刻有诗歌的牺牲（祭祀用的动物）。 刻诗牲系是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 刻诗牲系的拼音读音是：kè shī shēng xì。 刻诗牲系是《袁氏先庙碑附诗》的第54句。 刻诗牲系的上半句是：非本曷思。 刻诗牲系的下半句是：维以告之。 刻诗牲系的全句是：于汝孝嗣

非本曷思出自《袁氏先庙碑附诗》，非本曷思的作者是：韩愈。 非本曷思是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 非本曷思的释义是：非本曷思：非，不是；本，根本；曷，怎么；思，思考。释义为：不是自己的根本，怎么能思考呢？ 非本曷思是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 非本曷思的拼音读音是：fēi běn hé sī。 非本曷思是《袁氏先庙碑附诗》的第53句。 非本曷思的上半句是：凡我有今。 非本曷思的下半句是

凡我有今出自《袁氏先庙碑附诗》，凡我有今的作者是：韩愈。 凡我有今是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 凡我有今的释义是：凡我有今：即“凡我所拥有的一切现在”。 凡我有今是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 凡我有今的拼音读音是：fán wǒ yǒu jīn。 凡我有今是《袁氏先庙碑附诗》的第52句。 凡我有今的上半句是：以报以祗。 凡我有今的下半句是：非本曷思。 凡我有今的全句是：于汝孝嗣

以报以祗出自《袁氏先庙碑附诗》，以报以祗的作者是：韩愈。 以报以祗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 以报以祗的释义是：以报以祗：用以报答，表示敬意。 以报以祗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 以报以祗的拼音读音是：yǐ bào yǐ zhī。 以报以祗是《袁氏先庙碑附诗》的第51句。 以报以祗的上半句是： 于汝孝嗣。 以报以祗的下半句是：凡我有今。 以报以祗的全句是：于汝孝嗣，以报以祗

于汝孝嗣出自《袁氏先庙碑附诗》，于汝孝嗣的作者是：韩愈。 于汝孝嗣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 于汝孝嗣的释义是：于汝孝嗣：对你的孝顺后代。 于汝孝嗣是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 于汝孝嗣的拼音读音是：yú rǔ xiào sì。 于汝孝嗣是《袁氏先庙碑附诗》的第50句。 于汝孝嗣的上半句是：维考之施。 于汝孝嗣的下半句是：以报以祗。 于汝孝嗣的全句是：于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今

维考之施出自《袁氏先庙碑附诗》，维考之施的作者是：韩愈。 维考之施是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 维考之施的释义是：维考之施：维持考核的恩惠。 维考之施是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 维考之施的拼音读音是：wéi kǎo zhī shī。 维考之施是《袁氏先庙碑附诗》的第49句。 维考之施的上半句是：维曾维祖。 维考之施的下半句是： 于汝孝嗣。 维考之施的全句是：肩臑胉骼，其樽玄清

维曾维祖出自《袁氏先庙碑附诗》，维曾维祖的作者是：韩愈。 维曾维祖是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 维曾维祖的释义是：维曾维祖：指祖先。维，助词，无实义；曾，指曾祖；祖，指祖父。合起来即指祖先。 维曾维祖是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 维曾维祖的拼音读音是：wéi céng wéi zǔ。 维曾维祖是《袁氏先庙碑附诗》的第48句。 维曾维祖的上半句是：于庆尔成。 维曾维祖的下半句是

于庆尔成出自《袁氏先庙碑附诗》，于庆尔成的作者是：韩愈。 于庆尔成是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 于庆尔成的释义是：于庆尔成：庆祝你的成就。 于庆尔成是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 于庆尔成的拼音读音是：yú qìng ěr chéng。 于庆尔成是《袁氏先庙碑附诗》的第47句。 于庆尔成的上半句是：降登受胙。 于庆尔成的下半句是：维曾维祖。 于庆尔成的全句是：肩臑胉骼，其樽玄清