韩愈

清淮无波平如席出自《送僧澄观》，清淮无波平如席的作者是：韩愈。 清淮无波平如席是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 清淮无波平如席的释义是：清淮无波平如席：清澈的淮河水面平静得像一张席子。形容淮河水清波不兴，非常平静。 清淮无波平如席是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 清淮无波平如席的拼音读音是：qīng huái wú bō píng rú xí。 清淮无波平如席是《送僧澄观》的第9句。

圭璧满船宁计资出自《送僧澄观》，圭璧满船宁计资的作者是：韩愈。 圭璧满船宁计资是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 圭璧满船宁计资的释义是：圭璧满船宁计资：比喻携带着许多珍贵的礼物，不计较财富多少。圭璧：古代用作礼器或信物的玉器；宁计资：不计较财富。 圭璧满船宁计资是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 圭璧满船宁计资的拼音读音是：guī bì mǎn chuán níng jì zī。

越商胡贾脱身罪出自《送僧澄观》，越商胡贾脱身罪的作者是：韩愈。 越商胡贾脱身罪是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 越商胡贾脱身罪的释义是：越地商人和胡地商人都脱离了罪责。 越商胡贾脱身罪是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 越商胡贾脱身罪的拼音读音是：yuè shāng hú jiǎ tuō shēn zuì。 越商胡贾脱身罪是《送僧澄观》的第7句。 越商胡贾脱身罪的上半句是：势到众佛尤恢奇。

势到众佛尤恢奇出自《送僧澄观》，势到众佛尤恢奇的作者是：韩愈。 势到众佛尤恢奇是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 势到众佛尤恢奇的释义是：“势到众佛尤恢奇”的释义是：达到的气势比众佛还要宏大奇妙。 势到众佛尤恢奇是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 势到众佛尤恢奇的拼音读音是：shì dào zhòng fú yóu huī qí。 势到众佛尤恢奇是《送僧澄观》的第6句。 势到众佛尤恢奇的上半句是

僧伽后出淮泗上出自《送僧澄观》，僧伽后出淮泗上的作者是：韩愈。 僧伽后出淮泗上是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 僧伽后出淮泗上的释义是：僧伽后出淮泗上：指僧人澄观离开淮河、泗水流域，即他离开淮泗之地。 僧伽后出淮泗上是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 僧伽后出淮泗上的拼音读音是：sēng gā hòu chū huái sì shàng。 僧伽后出淮泗上是《送僧澄观》的第5句。

夸雄斗丽止者谁出自《送僧澄观》，夸雄斗丽止者谁的作者是：韩愈。 夸雄斗丽止者谁是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 夸雄斗丽止者谁的释义是：夸耀雄壮和华丽，这种行为究竟有何人？ 夸雄斗丽止者谁是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 夸雄斗丽止者谁的拼音读音是：kuā xióng dòu lì zhǐ zhě shuí。 夸雄斗丽止者谁是《送僧澄观》的第4句。 夸雄斗丽止者谁的上半句是： 构楼架阁切星汉

构楼架阁切星汉出自《送僧澄观》，构楼架阁切星汉的作者是：韩愈。 构楼架阁切星汉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 构楼架阁切星汉的释义是：构楼架阁切星汉：建造楼阁高达接近星辰。这里的“构楼架阁”指的是建筑楼阁，“切星汉”形容楼阁之高，仿佛可以触摸到星辰。 构楼架阁切星汉是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 构楼架阁切星汉的拼音读音是：gòu lóu jià gé qiè xīng hàn。

扰扰四海争奔驰出自《送僧澄观》，扰扰四海争奔驰的作者是：韩愈。 扰扰四海争奔驰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 扰扰四海争奔驰的释义是：扰扰四海争奔驰：形容世间纷扰，人们四处奔波忙碌。 扰扰四海争奔驰是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 扰扰四海争奔驰的拼音读音是：rǎo rǎo sì hǎi zhēng bēn chí。 扰扰四海争奔驰是《送僧澄观》的第2句。 扰扰四海争奔驰的上半句是

浮屠西来何施为出自《送僧澄观》，浮屠西来何施为的作者是：韩愈。 浮屠西来何施为是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 浮屠西来何施为的释义是："浮屠西来何施为"一句中，“浮屠”指代佛或佛教，这里指来自西方的僧人；“西来”表示从西方来，指的是印度或中亚等地的佛教僧人；“何施为”是问他们在做什么或者为何而来。整句的意思是问这位从西方来的僧人此行来此有何作为或者目的。 浮屠西来何施为是唐代诗人韩愈的作品

我心安得如石顽出自《雪后寄崔二十六丞公》，我心安得如石顽的作者是：韩愈。 我心安得如石顽是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 我心安得如石顽的释义是：我心安得如石顽：我的内心能够像顽石一样坚定不移，不受外界影响。 我心安得如石顽是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 我心安得如石顽的拼音读音是：wǒ xīn ān dé rú shí wán。 我心安得如石顽是《雪后寄崔二十六丞公》的第22句。