韩愈

云窗雾阁事恍惚出自《华山女》，云窗雾阁事恍惚的作者是：韩愈。 云窗雾阁事恍惚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 云窗雾阁事恍惚的释义是：云窗雾阁事恍惚：指华山女子居住在云雾缭绕的楼阁之中，其生活恍若梦幻一般，不真实。 云窗雾阁事恍惚是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 云窗雾阁事恍惚的拼音读音是：yún chuāng wù gé shì huǎng hū。 云窗雾阁事恍惚是《华山女》的第27句。

来绕百匝脚不停出自《华山女》，来绕百匝脚不停的作者是：韩愈。 来绕百匝脚不停是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 来绕百匝脚不停的释义是：诗人用“来绕百匝脚不停”来形容华山女子对爱情的执着和坚持不懈，比喻她们对爱情的追求如同绕着华山行走百圈一般，脚步始终不停歇。 来绕百匝脚不停是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 来绕百匝脚不停的拼音读音是：lái rào bǎi zā jiǎo bù tíng。

豪家少年岂知道出自《华山女》，豪家少年岂知道的作者是：韩愈。 豪家少年岂知道是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 豪家少年岂知道的释义是：豪家少年岂知道：富贵人家的子弟哪里懂得。 豪家少年岂知道是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 豪家少年岂知道的拼音读音是：háo jiā shǎo nián qǐ zhī dào。 豪家少年岂知道是《华山女》的第25句。 豪家少年岂知道的上半句是：乘龙驾鹤去青冥。

乘龙驾鹤去青冥出自《华山女》，乘龙驾鹤去青冥的作者是：韩愈。 乘龙驾鹤去青冥是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 乘龙驾鹤去青冥的释义是：乘龙驾鹤去青冥：骑着龙和鹤飞往高远的青天之外。这里形容的是一种超脱尘世的仙人形象，表达了诗人对自由自在、远离尘嚣生活的向往。 乘龙驾鹤去青冥是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 乘龙驾鹤去青冥的拼音读音是：chéng lóng jià hè qù qīng

玉皇颔首许归去出自《华山女》，玉皇颔首许归去的作者是：韩愈。 玉皇颔首许归去是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 玉皇颔首许归去的释义是：玉皇颔首许归去：天帝点头答应让她回去。这里的“玉皇”指的是天帝，“颔首”表示点头，表示天帝同意了某种请求或愿望，“许归去”意味着答应让她回去。这句话常用于描述女子得偿所愿，如获得天帝的许可，得以返回人间。 玉皇颔首许归去是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。

六宫愿识师颜形出自《华山女》，六宫愿识师颜形的作者是：韩愈。 六宫愿识师颜形是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 六宫愿识师颜形的释义是：六宫愿识师颜形：六宫中的女子都希望能见到师父的容颜和身影。这里的“六宫”指的是古代帝王的嫔妃居住的地方，此处比喻众多女子对师父的敬仰和向往。 六宫愿识师颜形是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 六宫愿识师颜形的拼音读音是：liù gōng yuàn shí shī

天门贵人传诏召出自《华山女》，天门贵人传诏召的作者是：韩愈。 天门贵人传诏召是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 天门贵人传诏召的释义是：天门贵人传诏召：指皇帝派遣使者从天门山传召华山女子。天门，指华山的天门山，是华山的最高峰，象征着皇权所在；贵人，指使者；传诏召，即传达皇帝的诏令，召唤。 天门贵人传诏召是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 天门贵人传诏召的拼音读音是：tiān mén guì

堆金叠玉光青荧出自《华山女》，堆金叠玉光青荧的作者是：韩愈。 堆金叠玉光青荧是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 堆金叠玉光青荧的释义是：堆金叠玉光青荧：形容女子容颜美丽，光彩照人，如同堆叠的金玉一般华丽璀璨，其光彩闪烁如同青绿色的光芒。 堆金叠玉光青荧是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 堆金叠玉光青荧的拼音读音是：duī jīn dié yù guāng qīng yíng。

抽簪脱钏解环佩出自《华山女》，抽簪脱钏解环佩的作者是：韩愈。 抽簪脱钏解环佩是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 抽簪脱钏解环佩的释义是：脱去首饰，解下佩饰。 抽簪脱钏解环佩是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 抽簪脱钏解环佩的拼音读音是：chōu zān tuō chuàn jiě huán pèi。 抽簪脱钏解环佩是《华山女》的第19句。 抽簪脱钏解环佩的上半句是：后至无地无由听。

后至无地无由听出自《华山女》，后至无地无由听的作者是：韩愈。 后至无地无由听是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 后至无地无由听的释义是：后至无地无由听：指到达得太晚，没有地方可以听到的意思。这里表达了诗人对错过美好事物的遗憾。 后至无地无由听是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 后至无地无由听的拼音读音是：hòu zhì wú dì wú yóu tīng。 后至无地无由听是《华山女》的第18句。