韩愈

亲交既许来出自《人日城南登高》，亲交既许来的作者是：韩愈。 亲交既许来是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 亲交既许来的释义是：亲交既许来：亲近的朋友已经答应前来相会。 亲交既许来是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 亲交既许来的拼音读音是：qīn jiāo jì xǔ lái。 亲交既许来是《人日城南登高》的第7句。 亲交既许来的上半句是：佳节古所用。 亲交既许来的下半句是：子妷亦可从。

佳节古所用出自《人日城南登高》，佳节古所用的作者是：韩愈。 佳节古所用是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 佳节古所用的释义是：佳节古所用：指在古代，人们在特定的节日里所举行的传统活动或仪式。 佳节古所用是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 佳节古所用的拼音读音是：jiā jié gǔ suǒ yòng。 佳节古所用是《人日城南登高》的第6句。 佳节古所用的上半句是： 圣朝身不废。

圣朝身不废出自《人日城南登高》，圣朝身不废的作者是：韩愈。 圣朝身不废是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 圣朝身不废的释义是：圣朝身不废：在圣明的朝代，自己的身份和地位不会废弃。 圣朝身不废是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 圣朝身不废的拼音读音是：shèng cháo shēn bù fèi。 圣朝身不废是《人日城南登高》的第5句。 圣朝身不废的上半句是：晖晖水披冻。 圣朝身不废的下半句是

晖晖水披冻出自《人日城南登高》，晖晖水披冻的作者是：韩愈。 晖晖水披冻是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 晖晖水披冻的释义是：阳光照耀，冰冻的水面开始融化。 晖晖水披冻是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 晖晖水披冻的拼音读音是：huī huī shuǐ pī dòng。 晖晖水披冻是《人日城南登高》的第4句。 晖晖水披冻的上半句是： 霭霭野浮阳。 晖晖水披冻的下半句是： 圣朝身不废。

霭霭野浮阳出自《人日城南登高》，霭霭野浮阳的作者是：韩愈。 霭霭野浮阳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 霭霭野浮阳的释义是：霭霭：形容云气、雾气浓重；野浮阳：田野上升起的阳光。释义：田野上升起的浓重的阳光。 霭霭野浮阳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 霭霭野浮阳的拼音读音是：ǎi ǎi yě fú yáng。 霭霭野浮阳是《人日城南登高》的第3句。 霭霭野浮阳的上半句是：涉七气已弄。

涉七气已弄出自《人日城南登高》，涉七气已弄的作者是：韩愈。 涉七气已弄是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 涉七气已弄的释义是：涉七气已弄：指经历了七日的气候变化。 涉七气已弄是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 涉七气已弄的拼音读音是：shè qī qì yǐ nòng。 涉七气已弄是《人日城南登高》的第2句。 涉七气已弄的上半句是：初正候才兆。 涉七气已弄的下半句是： 霭霭野浮阳。

初正候才兆出自《人日城南登高》，初正候才兆的作者是：韩愈。 初正候才兆是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 初正候才兆的释义是：初正候才兆：指初春时节，各种吉祥的预兆刚刚开始显现。 初正候才兆是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 初正候才兆的拼音读音是：chū zhèng hòu cái zhào。 初正候才兆是《人日城南登高》的第1句。 初正候才兆的下半句是：涉七气已弄。 初正候才兆的全句是

有路即归田出自《示爽》，有路即归田的作者是：韩愈。 有路即归田是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 有路即归田的释义是：向往田园生活，一有机会便回归农村。 有路即归田是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 有路即归田的拼音读音是：yǒu lù jí guī tián。 有路即归田是《示爽》的第32句。 有路即归田的上半句是： 临分不汝诳。 有路即归田的全句是：临分不汝诳，有路即归田。 临分不汝诳

临分不汝诳出自《示爽》，临分不汝诳的作者是：韩愈。 临分不汝诳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 临分不汝诳的释义是：临分不汝诳：分别之际不欺骗你。 临分不汝诳是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 临分不汝诳的拼音读音是：lín fēn bù rǔ kuáng。 临分不汝诳是《示爽》的第31句。 临分不汝诳的上半句是：惧终莫洗湔。 临分不汝诳的下半句是：有路即归田。 临分不汝诳的全句是：临分不汝诳

惧终莫洗湔出自《示爽》，惧终莫洗湔的作者是：韩愈。 惧终莫洗湔是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 惧终莫洗湔的释义是：“惧终莫洗湔”的释义为：担心到最终也无法洗净罪孽。 惧终莫洗湔是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 惧终莫洗湔的拼音读音是：jù zhōng mò xǐ jiān。 惧终莫洗湔是《示爽》的第30句。 惧终莫洗湔的上半句是： 才短难自力。 惧终莫洗湔的下半句是： 临分不汝诳。