韩愈

人不通古今出自《符读书城南》，人不通古今的作者是：韩愈。 人不通古今是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 人不通古今的释义是：不通古今：不了解历史和现状。 人不通古今是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 人不通古今的拼音读音是：rén bù tōng gǔ jīn。 人不通古今是《符读书城南》的第43句。 人不通古今的上半句是：朝满夕已除。 人不通古今的下半句是：马牛而襟裾。 人不通古今的全句是

朝满夕已除出自《符读书城南》，朝满夕已除的作者是：韩愈。 朝满夕已除是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 朝满夕已除的释义是：朝满夕已除：早晨读满卷，到晚上都已读完。形容读书勤奋。 朝满夕已除是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 朝满夕已除的拼音读音是：cháo mǎn xī yǐ chú。 朝满夕已除是《符读书城南》的第42句。 朝满夕已除的上半句是： 潢潦无根源。 朝满夕已除的下半句是：

潢潦无根源出自《符读书城南》，潢潦无根源的作者是：韩愈。 潢潦无根源是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 潢潦无根源的释义是：潢潦无根源：比喻事物没有根基，犹如河水中漂浮的泥沙，没有源头。 潢潦无根源是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 潢潦无根源的拼音读音是：huáng lǎo wú gēn yuán。 潢潦无根源是《符读书城南》的第41句。 潢潦无根源的上半句是：经训乃菑畬。

经训乃菑畬出自《符读书城南》，经训乃菑畬的作者是：韩愈。 经训乃菑畬是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 经训乃菑畬的释义是：经训乃菑畬：经书和训诂如同耕种的田地。这里比喻学习经书和解释经文的重要性，就像耕种土地一样，需要辛勤耕耘才能收获知识。 经训乃菑畬是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 经训乃菑畬的拼音读音是：jīng xùn nǎi zāi shē。 经训乃菑畬是《符读书城南》的第40句。

文章岂不贵出自《符读书城南》，文章岂不贵的作者是：韩愈。 文章岂不贵是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 文章岂不贵的释义是：文章岂不贵：文章是非常宝贵的。 文章岂不贵是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 文章岂不贵的拼音读音是：wén zhāng qǐ bù guì。 文章岂不贵是《符读书城南》的第39句。 文章岂不贵的上半句是：寒饥出无驴。 文章岂不贵的下半句是：经训乃菑畬。 文章岂不贵的全句是

寒饥出无驴出自《符读书城南》，寒饥出无驴的作者是：韩愈。 寒饥出无驴是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 寒饥出无驴的释义是：寒饥出无驴：在寒冷饥饿的时候，出门却没有驴骑。这里的“驴”指的是一种交通工具，用来形容诗人出门时的困境，没有交通工具，既寒冷又饥饿。 寒饥出无驴是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 寒饥出无驴的拼音读音是：hán jī chū wú lǘ。

不见三公后出自《符读书城南》，不见三公后的作者是：韩愈。 不见三公后是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不见三公后的释义是：不见三公后：指没有见到过三代公卿之后，意指没有见到过显赫的世家大族的后代。 不见三公后是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不见三公后的拼音读音是：bù jiàn sān gōng hòu。 不见三公后是《符读书城南》的第37句。 不见三公后的上半句是：起身自犁锄。

起身自犁锄出自《符读书城南》，起身自犁锄的作者是：韩愈。 起身自犁锄是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 起身自犁锄的释义是：起身自犁锄：指亲自起床去耕地和除草，形容勤奋劳动。 起身自犁锄是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 起身自犁锄的拼音读音是：qǐ shēn zì lí chú。 起身自犁锄是《符读书城南》的第36句。 起身自犁锄的上半句是： 不见公与相。 起身自犁锄的下半句是： 不见三公后。

不见公与相出自《符读书城南》，不见公与相的作者是：韩愈。 不见公与相是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不见公与相的释义是：不见公与相，意指不再见到达官贵人。这里的“公”指官员，“相”指宰相，都是古代的尊贵官职，此处用来泛指高官显贵。整句表达了诗人对于功名利禄的淡泊，或者是对权势的远离。 不见公与相是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不见公与相的拼音读音是：bù jiàn gōng yǔ

不系父母且出自《符读书城南》，不系父母且的作者是：韩愈。 不系父母且是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不系父母且的释义是：不系父母且：比喻不受父母牵绊，自由自在。 不系父母且是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 不系父母且的拼音读音是：bù xì fù mǔ qiě。 不系父母且是《符读书城南》的第34句。 不系父母且的上半句是： 君子与小人。 不系父母且的下半句是： 不见公与相。