谢灵运

孰申百代意出自《初往新安至桐庐口诗》，孰申百代意的作者是：谢灵运。 孰申百代意是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 孰申百代意的释义是：“孰申百代意”中的“孰申”指的是谁能够表达，“百代意”则是指历代人的情感和思想。整句的意思是：谁能表达出历代人的情感和思想。 孰申百代意是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 孰申百代意的拼音读音是：shú shēn bǎi dài yì。

不有千里棹出自《初往新安至桐庐口诗》，不有千里棹的作者是：谢灵运。 不有千里棹是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 不有千里棹的释义是：没有千里之舟。 不有千里棹是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 不有千里棹的拼音读音是：bù yǒu qiān lǐ zhào。 不有千里棹是《初往新安至桐庐口诗》的第5句。 不有千里棹的上半句是：怀古亦云思。 不有千里棹的下半句是：孰申百代意。

怀古亦云思出自《初往新安至桐庐口诗》，怀古亦云思的作者是：谢灵运。 怀古亦云思是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 怀古亦云思的释义是：怀念古代之事，内心深有感触。 怀古亦云思是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 怀古亦云思的拼音读音是：huái gǔ yì yún sī。 怀古亦云思是《初往新安至桐庐口诗》的第4句。 怀古亦云思的上半句是： 感节良已深。 怀古亦云思的下半句是：

感节良已深出自《初往新安至桐庐口诗》，感节良已深的作者是：谢灵运。 感节良已深是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 感节良已深的释义是：感节良已深：感慨并深知节操已经非常深厚。 感节良已深是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 感节良已深的拼音读音是：gǎn jié liáng yǐ shēn。 感节良已深是《初往新安至桐庐口诗》的第3句。 感节良已深的上半句是：授衣尚未至。

授衣尚未至出自《初往新安至桐庐口诗》，授衣尚未至的作者是：谢灵运。 授衣尚未至是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 授衣尚未至的释义是：衣未及身，比喻时机未到。 授衣尚未至是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 授衣尚未至的拼音读音是：shòu yī shàng wèi zhì。 授衣尚未至是《初往新安至桐庐口诗》的第2句。 授衣尚未至的上半句是：絺绤虽凄其。 授衣尚未至的下半句是：

絺绤虽凄其出自《初往新安至桐庐口诗》，絺绤虽凄其的作者是：谢灵运。 絺绤虽凄其是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 絺绤虽凄其的释义是：絺绤：细葛布，指衣服。凄其：形容衣服破旧、简陋。整句释义为：衣服虽然简陋破旧。 絺绤虽凄其是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 絺绤虽凄其的拼音读音是：chī xì suī qī qí。 絺绤虽凄其是《初往新安至桐庐口诗》的第1句。 絺绤虽凄其的下半句是

此日即千年出自《发归濑三瀑布望两溪诗》，此日即千年的作者是：谢灵运。 此日即千年是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 此日即千年的释义是：此日即千年，意指此时此刻仿佛跨越了千年时光，表达了诗人对时间流逝的感慨，以及对眼前景象的赞叹之情。 此日即千年是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 此日即千年的拼音读音是：cǐ rì jí qiān nián。

倘有同枝条出自《发归濑三瀑布望两溪诗》，倘有同枝条的作者是：谢灵运。 倘有同枝条是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 倘有同枝条的释义是：倘若同根生。 倘有同枝条是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 倘有同枝条的拼音读音是：tǎng yǒu tóng zhī tiáo。 倘有同枝条是《发归濑三瀑布望两溪诗》的第17句。 倘有同枝条的上半句是：拥志谁与宣。 倘有同枝条的下半句是：此日即千年

拥志谁与宣出自《发归濑三瀑布望两溪诗》，拥志谁与宣的作者是：谢灵运。 拥志谁与宣是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 拥志谁与宣的释义是：怀抱壮志，与谁共同宣扬。 拥志谁与宣是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 拥志谁与宣的拼音读音是：yōng zhì shuí yǔ xuān。 拥志谁与宣是《发归濑三瀑布望两溪诗》的第16句。 拥志谁与宣的上半句是： 风雨非攸吝。 拥志谁与宣的下半句是

风雨非攸吝出自《发归濑三瀑布望两溪诗》，风雨非攸吝的作者是：谢灵运。 风雨非攸吝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 风雨非攸吝的释义是：风雨非攸吝：这里的“攸吝”指吝啬、小气，整句的意思是风雨并不吝啬，即风雨无阻，无论何时何地都会发生。在这里，诗人可能是在表达对自然现象的敬畏或者对命运无常的感慨。 风雨非攸吝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 风雨非攸吝的拼音读音是：fēng yǔ