谢灵运

终焉友生出自《赠安成诗七首 · 其三》，终焉友生的作者是：谢灵运。 终焉友生是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 终焉友生的释义是：终焉友生：指的是最终的知己朋友。 终焉友生是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 终焉友生的拼音读音是：zhōng yān yǒu shēng。 终焉友生是《赠安成诗七首 · 其三》的第4句。 终焉友生的上半句是： 始云同宗。 终焉友生的下半句是：

始云同宗出自《赠安成诗七首 · 其三》，始云同宗的作者是：谢灵运。 始云同宗是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 始云同宗的释义是：始云同宗：最初说我们同是一个宗族。 始云同宗是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 始云同宗的拼音读音是：shǐ yún tóng zōng。 始云同宗是《赠安成诗七首 · 其三》的第3句。 始云同宗的上半句是：有比形声。 始云同宗的下半句是：终焉友生。

有比形声出自《赠安成诗七首 · 其三》，有比形声的作者是：谢灵运。 有比形声是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 有比形声的释义是：有比形声：指诗歌中通过形象的描绘和声音的模拟来增强表达效果。 有比形声是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 有比形声的拼音读音是：yǒu bǐ xíng shēng。 有比形声是《赠安成诗七首 · 其三》的第2句。 有比形声的上半句是：相彼景响。

相彼景响出自《赠安成诗七首 · 其三》，相彼景响的作者是：谢灵运。 相彼景响是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 相彼景响的释义是：相彼景响：指相互呼应的景象与声响。 相彼景响是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 相彼景响的拼音读音是：xiāng bǐ jǐng xiǎng。 相彼景响是《赠安成诗七首 · 其三》的第1句。 相彼景响的下半句是：有比形声。 相彼景响的全句是：相彼景响

淑问聿宣出自《赠安成诗七首 · 其二》，淑问聿宣的作者是：谢灵运。 淑问聿宣是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 淑问聿宣的释义是：淑问聿宣：美好的询问和宣扬。 淑问聿宣是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 淑问聿宣的拼音读音是：shū wèn yù xuān。 淑问聿宣是《赠安成诗七首 · 其二》的第8句。 淑问聿宣的上半句是： 佐道以业。 淑问聿宣的全句是：佐道以业，淑问聿宣。

佐道以业出自《赠安成诗七首 · 其二》，佐道以业的作者是：谢灵运。 佐道以业是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 佐道以业的释义是：辅佐国家以事业。 佐道以业是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 佐道以业的拼音读音是：zuǒ dào yǐ yè。 佐道以业是《赠安成诗七首 · 其二》的第7句。 佐道以业的上半句是：翰飞戚蕃。 佐道以业的下半句是：淑问聿宣。 佐道以业的全句是：佐道以业

翰飞戚蕃出自《赠安成诗七首 · 其二》，翰飞戚蕃的作者是：谢灵运。 翰飞戚蕃是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 翰飞戚蕃的释义是：翰飞戚蕃：指有才华的人。翰飞，指才能出众；戚蕃，指有德行的人。这里合用，意指既有才华又有德行的人。 翰飞戚蕃是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 翰飞戚蕃的拼音读音是：hàn fēi qī fān。 翰飞戚蕃是《赠安成诗七首 · 其二》的第6句。

抚翼宰朝出自《赠安成诗七首 · 其二》，抚翼宰朝的作者是：谢灵运。 抚翼宰朝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 抚翼宰朝的释义是：抚翼宰朝：比喻辅佐朝政，如同翅膀保护幼鸟般扶持国家。 抚翼宰朝是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 抚翼宰朝的拼音读音是：fǔ yì zǎi cháo。 抚翼宰朝是《赠安成诗七首 · 其二》的第5句。 抚翼宰朝的上半句是：千里知贤。 抚翼宰朝的下半句是

千里知贤出自《赠安成诗七首 · 其二》，千里知贤的作者是：谢灵运。 千里知贤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 千里知贤的释义是：千里知贤：即使相隔千里，也能知道谁是贤人。意指贤人的品德和才能不受距离限制，能够被他人所认识和赏识。 千里知贤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 千里知贤的拼音读音是：qiān lǐ zhī xián。 千里知贤是《赠安成诗七首 · 其二》的第4句。

秘丘发轸出自《赠安成诗七首 · 其二》，秘丘发轸的作者是：谢灵运。 秘丘发轸是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 秘丘发轸的释义是：秘丘发轸：秘丘，隐居的山丘；发轸，指启程、出发。整句意指从隐居的山丘出发。 秘丘发轸是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 秘丘发轸的拼音读音是：mì qiū fā zhěn。 秘丘发轸是《赠安成诗七首 · 其二》的第3句。 秘丘发轸的上半句是：宾名相传。