谢灵运

昆山挺玉出自《答中书诗八首 · 其一》，昆山挺玉的作者是：谢灵运。 昆山挺玉是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 昆山挺玉的释义是：昆山挺玉：指昆山出产的玉石，比喻杰出的人才。 昆山挺玉是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 昆山挺玉的拼音读音是：kūn shān tǐng yù。 昆山挺玉是《答中书诗八首 · 其一》的第2句。 昆山挺玉的上半句是：悬圃树瑶。 昆山挺玉的下半句是：

悬圃树瑶出自《答中书诗八首 · 其一》，悬圃树瑶的作者是：谢灵运。 悬圃树瑶是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 悬圃树瑶的释义是：悬圃树瑶：指天上的仙树，树上有美玉。悬圃，神话中的天宫园林；瑶，美玉。 悬圃树瑶是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 悬圃树瑶的拼音读音是：xuán pǔ shù yáo。 悬圃树瑶是《答中书诗八首 · 其一》的第1句。 悬圃树瑶的下半句是：昆山挺玉。

侧望双反出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，侧望双反的作者是：谢灵运。 侧望双反是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 侧望双反的释义是：侧望双反：从侧面看去，双峰对立。 侧望双反是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 侧望双反的拼音读音是：cè wàng shuāng fǎn。 侧望双反是《赠从弟弘元诗六首 · 其六》的第12句。 侧望双反的上半句是： 警掉候风。 侧望双反的全句是

警掉候风出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，警掉候风的作者是：谢灵运。 警掉候风是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 警掉候风的释义是：警掉候风：比喻时刻准备行动，像船上的掉舵一样随时可以响应变化。 警掉候风是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 警掉候风的拼音读音是：jǐng diào hòu fēng。 警掉候风是《赠从弟弘元诗六首 · 其六》的第11句。 警掉候风的上半句是：久要罔转

久要罔转出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，久要罔转的作者是：谢灵运。 久要罔转是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 久要罔转的释义是：久要罔转：长久以来的约定不会改变。 久要罔转是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 久要罔转的拼音读音是：jiǔ yào wǎng zhuǎn。 久要罔转是《赠从弟弘元诗六首 · 其六》的第10句。 久要罔转的上半句是： 平生结诚。 久要罔转的下半句是

平生结诚出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，平生结诚的作者是：谢灵运。 平生结诚是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 平生结诚的释义是：平生结诚：指平素结交时建立的真诚友谊。 平生结诚是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 平生结诚的拼音读音是：píng shēng jié chéng。 平生结诚是《赠从弟弘元诗六首 · 其六》的第9句。 平生结诚的上半句是：行迷未远。 平生结诚的下半句是

行迷未远出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，行迷未远的作者是：谢灵运。 行迷未远是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 行迷未远的释义是：行迷未远：指在错误的道路上还没有走得很远，比喻错误还不严重，还有改正的机会。 行迷未远是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 行迷未远的拼音读音是：xíng mí wèi yuǎn。 行迷未远是《赠从弟弘元诗六首 · 其六》的第8句。 行迷未远的上半句是

心愧虽厚出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，心愧虽厚的作者是：谢灵运。 心愧虽厚是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 心愧虽厚的释义是：心愧虽厚：心中虽然愧疚，但感情深厚。 心愧虽厚是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 心愧虽厚的拼音读音是：xīn kuì suī hòu。 心愧虽厚是《赠从弟弘元诗六首 · 其六》的第7句。 心愧虽厚的上半句是：蘧生化善。 心愧虽厚的下半句是：行迷未远。

蘧生化善出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，蘧生化善的作者是：谢灵运。 蘧生化善是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 蘧生化善的释义是：蘧生化善：指蘧伯玉能化恶为善。蘧伯玉是春秋时期鲁国的大夫，以善于修身养性著称，传说他能够通过自身的修养来感化他人，使之改恶向善。这里的“蘧生化善”比喻通过个人的道德修养和榜样作用，影响他人，使之向善。 蘧生化善是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。

颜子悔伤出自《赠从弟弘元诗六首 · 其六》，颜子悔伤的作者是：谢灵运。 颜子悔伤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 颜子悔伤的释义是：颜子悔伤：颜子，指孔子的弟子颜回，此处代指颜回的品行。悔伤，指悔恨、伤感。整句意为颜回悔恨自己的品行，表达了对颜回高尚品德的赞美。 颜子悔伤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 颜子悔伤的拼音读音是：yán zi huǐ shāng。