谢灵运

说像法之遗旨出自《山居赋》，说像法之遗旨的作者是：谢灵运。 说像法之遗旨是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 说像法之遗旨的释义是：《山居赋》中“说像法之遗旨”的释义是：阐述佛教中像法时期的教义遗留下来的原则或思想。 说像法之遗旨是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 说像法之遗旨的拼音读音是：shuō xiàng fǎ zhī yí zhǐ。 说像法之遗旨是《山居赋》的第657句。

析旷劫之微言出自《山居赋》，析旷劫之微言的作者是：谢灵运。 析旷劫之微言是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 析旷劫之微言的释义是：剖析深远劫难中的细微之言。 析旷劫之微言是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 析旷劫之微言的拼音读音是：xī kuàng jié zhī wēi yán。 析旷劫之微言是《山居赋》的第656句。 析旷劫之微言的上半句是：流香飞越。 析旷劫之微言的下半句是

流香飞越出自《山居赋》，流香飞越的作者是：谢灵运。 流香飞越是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 流香飞越的释义是：流香飞越：指香气飘散，超越寻常，形容香气浓郁，散播得非常远。 流香飞越是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 流香飞越的拼音读音是：liú xiāng fēi yuè。 流香飞越是《山居赋》的第655句。 流香飞越的上半句是：散华霏蕤。 流香飞越的下半句是：析旷劫之微言。

散华霏蕤出自《山居赋》，散华霏蕤的作者是：谢灵运。 散华霏蕤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 散华霏蕤的释义是：散华霏蕤：形容花朵繁盛，美丽绚烂的样子。 散华霏蕤是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 散华霏蕤的拼音读音是：sàn huá fēi ruí。 散华霏蕤是《山居赋》的第654句。 散华霏蕤的上半句是：颂偈清发。 散华霏蕤的下半句是：流香飞越。 散华霏蕤的全句是：安居二时

颂偈清发出自《山居赋》，颂偈清发的作者是：谢灵运。 颂偈清发是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 颂偈清发的释义是：颂偈清发：赞美之词清朗流畅。 颂偈清发是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 颂偈清发的拼音读音是：sòng jì qīng fā。 颂偈清发是《山居赋》的第653句。 颂偈清发的上半句是：法鼓朗响。 颂偈清发的下半句是：散华霏蕤。 颂偈清发的全句是：安居二时，冬夏三月

法鼓朗响出自《山居赋》，法鼓朗响的作者是：谢灵运。 法鼓朗响是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 法鼓朗响的释义是：法鼓朗响：指法鼓声音响亮，通常用来形容佛教寺院中法鼓声清脆、宏亮，传达着庄严与宁静。 法鼓朗响是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 法鼓朗响的拼音读音是：fǎ gǔ lǎng xiǎng。 法鼓朗响是《山居赋》的第652句。 法鼓朗响的上半句是：近众无阙。

近众无阙出自《山居赋》，近众无阙的作者是：谢灵运。 近众无阙是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 近众无阙的释义是：近众无阙：指居住在人群附近而不受打扰。 近众无阙是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 近众无阙的拼音读音是：jìn zhòng wú quē。 近众无阙是《山居赋》的第651句。 近众无阙的上半句是：远僧有来。 近众无阙的下半句是：法鼓朗响。 近众无阙的全句是：安居二时

远僧有来出自《山居赋》，远僧有来的作者是：谢灵运。 远僧有来是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 远僧有来的释义是：远僧有来：指远方有僧人来访。 远僧有来是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 远僧有来的拼音读音是：yuǎn sēng yǒu lái。 远僧有来是《山居赋》的第650句。 远僧有来的上半句是：冬夏三月。 远僧有来的下半句是：近众无阙。 远僧有来的全句是：安居二时，冬夏三月

冬夏三月出自《山居赋》，冬夏三月的作者是：谢灵运。 冬夏三月是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 冬夏三月的释义是：冬夏三月：指冬季和夏季的三个月时间，即农历的正月至三月和七月到九月。 冬夏三月是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 冬夏三月的拼音读音是：dōng xià sān yuè。 冬夏三月是《山居赋》的第649句。 冬夏三月的上半句是： 安居二时。 冬夏三月的下半句是：远僧有来

安居二时出自《山居赋》，安居二时的作者是：谢灵运。 安居二时是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 安居二时的释义是：安居二时：指春天和秋天，这两个季节气候宜人，适合居住和享受自然。 安居二时是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 安居二时的拼音读音是：ān jū èr shí。 安居二时是《山居赋》的第648句。 安居二时的上半句是：讯丹阳于红泉。 安居二时的下半句是：冬夏三月。