谢灵运

必有贷以善成出自《山居赋》，必有贷以善成的作者是：谢灵运。 必有贷以善成是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 必有贷以善成的释义是：必有贷以善成：必须借以善终。即必须通过借助他人或事物来达到一个好的结局或完成一件好事。 必有贷以善成是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 必有贷以善成的拼音读音是：bì yǒu dài yǐ shàn chéng。 必有贷以善成是《山居赋》的第377句。

岂寓地而空言出自《山居赋》，岂寓地而空言的作者是：谢灵运。 岂寓地而空言是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 岂寓地而空言的释义是：岂寓地而空言：难道只是空谈居住之地而不去实际行动吗？这句话表达了诗人对于仅仅停留在口头上的谈论而缺乏实际行动的不满或批评。 岂寓地而空言是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 岂寓地而空言的拼音读音是：qǐ yù dì ér kōng yán。

拯群物之沦倾出自《山居赋》，拯群物之沦倾的作者是：谢灵运。 拯群物之沦倾是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 拯群物之沦倾的释义是：拯救世间万物于危难之中。 拯群物之沦倾是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 拯群物之沦倾的拼音读音是：zhěng qún wù zhī lún qīng。 拯群物之沦倾是《山居赋》的第375句。 拯群物之沦倾的上半句是：故大慈之弘誓。 拯群物之沦倾的下半句是

故大慈之弘誓出自《山居赋》，故大慈之弘誓的作者是：谢灵运。 故大慈之弘誓是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 故大慈之弘誓的释义是：“故大慈之弘誓”的释义为：因此，大慈菩萨庄严的宏愿。 故大慈之弘誓是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 故大慈之弘誓的拼音读音是：gù dà cí zhī hóng shì。 故大慈之弘誓是《山居赋》的第374句。 故大慈之弘誓的上半句是：聚落膻腥。

聚落膻腥出自《山居赋》，聚落膻腥的作者是：谢灵运。 聚落膻腥是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 聚落膻腥的释义是：聚落膻腥：指聚居地充满世俗的腥膻之气，比喻世俗的污浊与喧嚣。 聚落膻腥是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 聚落膻腥的拼音读音是：jù luò shān xīng。 聚落膻腥是《山居赋》的第373句。 聚落膻腥的上半句是：山野昭旷。 聚落膻腥的下半句是：故大慈之弘誓。

山野昭旷出自《山居赋》，山野昭旷的作者是：谢灵运。 山野昭旷是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 山野昭旷的释义是：山野昭旷：山野开阔明亮。昭，显著；旷，开阔。 山野昭旷是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 山野昭旷的拼音读音是：shān yě zhāo kuàng。 山野昭旷是《山居赋》的第372句。 山野昭旷的上半句是：恭窥前经。 山野昭旷的下半句是：聚落膻腥。 山野昭旷的全句是

恭窥前经出自《山居赋》，恭窥前经的作者是：谢灵运。 恭窥前经是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 恭窥前经的释义是：恭窥前经：谦逊地阅读或研究前人的经典著作。 恭窥前经是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 恭窥前经的拼音读音是：gōng kuī qián jīng。 恭窥前经是《山居赋》的第371句。 恭窥前经的上半句是： 敬承圣诰。 恭窥前经的下半句是：山野昭旷。 恭窥前经的全句是

敬承圣诰出自《山居赋》，敬承圣诰的作者是：谢灵运。 敬承圣诰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 敬承圣诰的释义是：尊敬地接受圣旨或教诲。 敬承圣诰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 敬承圣诰的拼音读音是：jìng chéng shèng gào。 敬承圣诰是《山居赋》的第370句。 敬承圣诰的上半句是：杜机心于林池。 敬承圣诰的下半句是：恭窥前经。 敬承圣诰的全句是：敬承圣诰

杜机心于林池出自《山居赋》，杜机心于林池的作者是：谢灵运。 杜机心于林池是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 杜机心于林池的释义是：杜机心于林池：关闭机心，寄情于山林池塘之间。意指放下世俗的算计和心机，追求自然与宁静的生活。 杜机心于林池是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 杜机心于林池的拼音读音是：dù jī xīn yú lín chí。 杜机心于林池是《山居赋》的第369句。

抚鸥□而悦豫出自《山居赋》，抚鸥□而悦豫的作者是：谢灵运。 抚鸥□而悦豫是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 抚鸥□而悦豫的释义是：抚鸥翼而悦豫：抚慰着鸥鸟的翅膀，感到快乐和满足。其中，“抚鸥翼”指轻抚鸥鸟的翅膀，而“悦豫”则表示愉悦、欢快的心情。整句表达了诗人与自然和谐共处的愉悦心境。 抚鸥□而悦豫是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 抚鸥□而悦豫的拼音读音是：fǔ ōu □ ér