谢灵运

圻岸屡崩奔出自《入彭蠡湖口》，圻岸屡崩奔的作者是：谢灵运。 圻岸屡崩奔是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 圻岸屡崩奔的释义是：圻岸屡崩奔：指湖岸不断崩塌，洪水奔腾。 圻岸屡崩奔是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 圻岸屡崩奔的拼音读音是：qí àn lǚ bēng bēn。 圻岸屡崩奔是《入彭蠡湖口》的第4句。 圻岸屡崩奔的上半句是： 洲岛骤回合。 圻岸屡崩奔的下半句是：

洲岛骤回合出自《入彭蠡湖口》，洲岛骤回合的作者是：谢灵运。 洲岛骤回合是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 洲岛骤回合的释义是：洲岛骤回合：指江中的沙洲和岛屿忽然聚拢在一起。 洲岛骤回合是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 洲岛骤回合的拼音读音是：zhōu dǎo zhòu huí hé。 洲岛骤回合是《入彭蠡湖口》的第3句。 洲岛骤回合的上半句是：风潮难具论。 洲岛骤回合的下半句是

风潮难具论出自《入彭蠡湖口》，风潮难具论的作者是：谢灵运。 风潮难具论是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 风潮难具论的释义是：风潮难具论：风浪难以用言语全部描述。 风潮难具论是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 风潮难具论的拼音读音是：fēng cháo nán jù lùn。 风潮难具论是《入彭蠡湖口》的第2句。 风潮难具论的上半句是：客游倦水宿。 风潮难具论的下半句是：

客游倦水宿出自《入彭蠡湖口》，客游倦水宿的作者是：谢灵运。 客游倦水宿是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 客游倦水宿的释义是：客游倦水宿：指作者作为客人在外游历，感到疲倦于水上住宿的生活。 客游倦水宿是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 客游倦水宿的拼音读音是：kè yóu juàn shuǐ sù。 客游倦水宿是《入彭蠡湖口》的第1句。 客游倦水宿的下半句是：风潮难具论。

得尽养生年出自《登江中孤屿》，得尽养生年的作者是：谢灵运。 得尽养生年是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 得尽养生年的释义是：得尽养生年：指能够享受到健康长寿的晚年生活。 得尽养生年是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 得尽养生年的拼音读音是：dé jǐn yǎng shēng nián。 得尽养生年是《登江中孤屿》的第14句。 得尽养生年的上半句是： 始信安期术。

始信安期术出自《登江中孤屿》，始信安期术的作者是：谢灵运。 始信安期术是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 始信安期术的释义是：开始相信安期生的道术。 始信安期术是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 始信安期术的拼音读音是：shǐ xìn ān qī shù。 始信安期术是《登江中孤屿》的第13句。 始信安期术的上半句是：缅邈区中缘。 始信安期术的下半句是：得尽养生年。

缅邈区中缘出自《登江中孤屿》，缅邈区中缘的作者是：谢灵运。 缅邈区中缘是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 缅邈区中缘的释义是：遥远的地方，因缘际会。 缅邈区中缘是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 缅邈区中缘的拼音读音是：miǎn miǎo qū zhōng yuán。 缅邈区中缘是《登江中孤屿》的第12句。 缅邈区中缘的上半句是： 想像昆山姿。 缅邈区中缘的下半句是： 始信安期术

想像昆山姿出自《登江中孤屿》，想像昆山姿的作者是：谢灵运。 想像昆山姿是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 想像昆山姿的释义是：想象昆山姿态。 想像昆山姿是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 想像昆山姿的拼音读音是：xiǎng xiàng kūn shān zī。 想像昆山姿是《登江中孤屿》的第11句。 想像昆山姿的上半句是：蕴真谁为传。 想像昆山姿的下半句是：缅邈区中缘。

蕴真谁为传出自《登江中孤屿》，蕴真谁为传的作者是：谢灵运。 蕴真谁为传是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 蕴真谁为传的释义是：蕴真谁为传：蕴含着真实的情感，由谁来传承呢？ 蕴真谁为传是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 蕴真谁为传的拼音读音是：yùn zhēn shuí wèi chuán。 蕴真谁为传是《登江中孤屿》的第10句。 蕴真谁为传的上半句是： 表灵物莫赏。

表灵物莫赏出自《登江中孤屿》，表灵物莫赏的作者是：谢灵运。 表灵物莫赏是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 表灵物莫赏的释义是：表灵物莫赏：表示此景致灵秀，非凡人所能欣赏。 表灵物莫赏是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 表灵物莫赏的拼音读音是：biǎo líng wù mò shǎng。 表灵物莫赏是《登江中孤屿》的第9句。 表灵物莫赏的上半句是：空水共澄鲜。 表灵物莫赏的下半句是