谢灵运

曰出自《罗浮山赋（并序）》，曰的作者是：谢灵运。 曰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《罗浮山赋（并序）》的第11句。 曰的上半句是：遂感而作罗浮山赋。 曰的下半句是：若乃茅公之说。 曰的全句是：曰：若乃茅公之说，神化是悉。数非亿度，道单悒幅。洞四有九，此惟其七。潜夜引辉，幽境朗日

遂感而作罗浮山赋出自《罗浮山赋（并序）》，遂感而作罗浮山赋的作者是：谢灵运。 遂感而作罗浮山赋是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 遂感而作罗浮山赋的释义是：因感怀而创作《罗浮山赋》。 遂感而作罗浮山赋是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 遂感而作罗浮山赋的拼音读音是：suì gǎn ér zuò luó fú shān fù。 遂感而作罗浮山赋是《罗浮山赋（并序）》的第10句。

正与梦中意相会出自《罗浮山赋（并序）》，正与梦中意相会的作者是：谢灵运。 正与梦中意相会是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 正与梦中意相会的释义是：正与梦中意相会：指诗人与梦中向往的美好意境或理想境界在现实中相遇，实现了心灵的契合与满足。 正与梦中意相会是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 正与梦中意相会的拼音读音是：zhèng yǔ mèng zhōng yì xiāng huì。

南通罗浮出自《罗浮山赋（并序）》，南通罗浮的作者是：谢灵运。 南通罗浮是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 南通罗浮的释义是：南通罗浮：指通往罗浮山，罗浮山是位于中国广东省的一个著名的风景旅游区。 南通罗浮是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 南通罗浮的拼音读音是：nán tōng luó fú。 南通罗浮是《罗浮山赋（并序）》的第8句。 南通罗浮的上半句是：茅山是洞庭口。

茅山是洞庭口出自《罗浮山赋（并序）》，茅山是洞庭口的作者是：谢灵运。 茅山是洞庭口是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 茅山是洞庭口的释义是：茅山是洞庭口，意指茅山位于洞庭湖的入口处。这里用“洞庭口”来比喻茅山的地理位置，强调其与洞庭湖相邻的地理位置。 茅山是洞庭口是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 茅山是洞庭口的拼音读音是：máo shān shì dòng tíng kǒu。

所载罗浮山事云出自《罗浮山赋（并序）》，所载罗浮山事云的作者是：谢灵运。 所载罗浮山事云是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 所载罗浮山事云的释义是：所载罗浮山事云：所记载的关于罗浮山的故事。 所载罗浮山事云是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 所载罗浮山事云的拼音读音是：suǒ zài luó fú shān shì yún。 所载罗浮山事云是《罗浮山赋（并序）》的第6句。

洞经出自《罗浮山赋（并序）》，洞经的作者是：谢灵运。 洞经是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 洞经的释义是：洞经：指道教经文，亦指道教修行之经。 洞经是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 洞经的拼音读音是：dòng jīng。 洞经是《罗浮山赋（并序）》的第5句。 洞经的上半句是：得。 洞经的下半句是：所载罗浮山事云。 洞经的全句是：客夜梦见延陵茅山，在京之东南。明旦，得《洞经》

得出自《罗浮山赋（并序）》，得的作者是：谢灵运。 得是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 得的释义是：获得、得到。 得是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 得的拼音读音是：dé。 得是《罗浮山赋（并序）》的第4句。 得的上半句是：明旦。 得的下半句是：洞经。 得的全句是：客夜梦见延陵茅山，在京之东南。明旦，得《洞经》，所载罗浮山事云，茅山是洞庭口，南通罗浮。正与梦中意相会

明旦出自《罗浮山赋（并序）》，明旦的作者是：谢灵运。 明旦是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明旦的释义是：明旦：第二天早晨。 明旦是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 明旦的拼音读音是：míng dàn。 明旦是《罗浮山赋（并序）》的第3句。 明旦的上半句是：在京之东南。 明旦的下半句是：得。 明旦的全句是：客夜梦见延陵茅山，在京之东南。明旦，得《洞经》，所载罗浮山事云，茅山是洞庭口

在京之东南出自《罗浮山赋（并序）》，在京之东南的作者是：谢灵运。 在京之东南是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 在京之东南的释义是：在京之东南，指在京城的东南方向。 在京之东南是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。 在京之东南的拼音读音是：zài jīng zhī dōng nán。 在京之东南是《罗浮山赋（并序）》的第2句。 在京之东南的上半句是：客夜梦见延陵茅山。