谢灵运

鸣笳发春渚出自《从游京口北固应诏诗》，鸣笳发春渚的作者是：谢灵运。 鸣笳发春渚是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 鸣笳发春渚的释义是：鸣笳发春渚：吹响胡笳，从春天的沙洲出发。 鸣笳发春渚是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 鸣笳发春渚的拼音读音是：míng jiā fā chūn zhǔ。 鸣笳发春渚是《从游京口北固应诏诗》的第7句。 鸣笳发春渚的上半句是：今见尘外镳。

今见尘外镳出自《从游京口北固应诏诗》，今见尘外镳的作者是：谢灵运。 今见尘外镳是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 今见尘外镳的释义是：今见尘外镳：指诗人看到马儿奔驰在尘世之外，比喻超脱世俗，追求高远境界。 今见尘外镳是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 今见尘外镳的拼音读音是：jīn jiàn chén wài biāo。 今见尘外镳是《从游京口北固应诏诗》的第6句。

昔闻汾水游出自《从游京口北固应诏诗》，昔闻汾水游的作者是：谢灵运。 昔闻汾水游是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 昔闻汾水游的释义是：昔闻汾水游：昔日听说在汾水之滨游玩。 昔闻汾水游是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 昔闻汾水游的拼音读音是：xī wén fén shuǐ yóu。 昔闻汾水游是《从游京口北固应诏诗》的第5句。 昔闻汾水游的上半句是：道以神理超。 昔闻汾水游的下半句是

道以神理超出自《从游京口北固应诏诗》，道以神理超的作者是：谢灵运。 道以神理超是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 道以神理超的释义是：道以神理超：指通过超凡脱俗的哲理和神妙的理论来阐述和表达。 道以神理超是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 道以神理超的拼音读音是：dào yǐ shén lǐ chāo。 道以神理超是《从游京口北固应诏诗》的第4句。 道以神理超的上半句是：

事为名教用出自《从游京口北固应诏诗》，事为名教用的作者是：谢灵运。 事为名教用是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 事为名教用的释义是：“事为名教用”意为：一切行事都是为了名教（儒家伦理道德）而用。 事为名教用是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 事为名教用的拼音读音是：shì wèi míng jiào yòng。 事为名教用是《从游京口北固应诏诗》的第3句。 事为名教用的上半句是

黄屋示崇高出自《从游京口北固应诏诗》，黄屋示崇高的作者是：谢灵运。 黄屋示崇高是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 黄屋示崇高的释义是：黄屋示崇高：黄屋，古代帝王的车乘，以黄色装饰，表示尊贵。示崇高，表示彰显帝王的崇高地位。这里指皇帝以黄屋的尊贵来显示自己的崇高地位。 黄屋示崇高是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 黄屋示崇高的拼音读音是：huáng wū shì chóng gāo。

玉玺戒诚信出自《从游京口北固应诏诗》，玉玺戒诚信的作者是：谢灵运。 玉玺戒诚信是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 玉玺戒诚信的释义是：玉玺戒诚信：指皇帝的玉玺作为权力的象征，告诫人们要坚守诚信。 玉玺戒诚信是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 玉玺戒诚信的拼音读音是：yù xǐ jiè chéng xìn。 玉玺戒诚信是《从游京口北固应诏诗》的第1句。 玉玺戒诚信的下半句是：黄屋示崇高

鸣鶗歇春兰出自《彭城宫中直感岁暮诗 》，鸣鶗歇春兰的作者是：谢灵运。 鸣鶗歇春兰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 鸣鶗歇春兰的释义是：鸣鶗歇春兰：指春天的鸣鶗停止了鸣叫，兰花也结束了花期。常用来形容春天的结束或时光的流逝。 鸣鶗歇春兰是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 鸣鶗歇春兰的拼音读音是：míng tí xiē chūn lán。 鸣鶗歇春兰是《彭城宫中直感岁暮诗 》的第8句。

晚暮悲独坐出自《彭城宫中直感岁暮诗 》，晚暮悲独坐的作者是：谢灵运。 晚暮悲独坐是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 晚暮悲独坐的释义是：晚暮悲独坐：在傍晚时分，独自坐着感到悲伤。 晚暮悲独坐是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 晚暮悲独坐的拼音读音是：wǎn mù bēi dú zuò。 晚暮悲独坐是《彭城宫中直感岁暮诗 》的第7句。 晚暮悲独坐的上半句是： 素鬓改朱颜。

素鬓改朱颜出自《彭城宫中直感岁暮诗 》，素鬓改朱颜的作者是：谢灵运。 素鬓改朱颜是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 素鬓改朱颜的释义是：白头发变白发。 素鬓改朱颜是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 素鬓改朱颜的拼音读音是：sù bìn gǎi zhū yán。 素鬓改朱颜是《彭城宫中直感岁暮诗 》的第6句。 素鬓改朱颜的上半句是： 修带缓旧裳。 素鬓改朱颜的下半句是： 晚暮悲独坐