岑参

山中有僧人不知出自《太白胡僧歌》，山中有僧人不知的作者是：岑参。 山中有僧人不知是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 山中有僧人不知的释义是：山中有僧人不知，意指山中有一位僧人，但外界对他的存在并不知晓。这句诗反映了僧人隐居深山，过着与世隔绝的生活，不被世人所知。 山中有僧人不知是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 山中有僧人不知的拼音读音是：shān zhōng yǒu sēng rén bù

愿一见之何由得出自《太白胡僧歌》，愿一见之何由得的作者是：岑参。 愿一见之何由得是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 愿一见之何由得的释义是：“愿一见之何由得”这句话的意思是：多么希望能见到他一面，却又不知道从何得到机会。这里表达了诗人对某人或某事物的强烈向往和渴望，但同时也流露出无法实现的无奈之情。 愿一见之何由得是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 愿一见之何由得的拼音读音是：yuàn yī

商山老人已曾识出自《太白胡僧歌》，商山老人已曾识的作者是：岑参。 商山老人已曾识是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 商山老人已曾识的释义是：商山老人已曾识：指诗人李白曾经认识过商山老人。商山老人，相传是隐居在商山（今陕西省商洛市商州区）的一位高人，此处代指隐逸的贤者。 商山老人已曾识是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 商山老人已曾识的拼音读音是：shāng shān lǎo rén yǐ

身与浮云无是非出自《太白胡僧歌》，身与浮云无是非的作者是：岑参。 身与浮云无是非是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 身与浮云无是非的释义是：身与浮云无是非，意为诗人将自己比作浮云，意指自己超脱于世俗的纷争和功名利禄之外，不受世间的是非得失所影响，心境淡泊，追求一种超然物外的境界。 身与浮云无是非是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 身与浮云无是非的拼音读音是：shēn yǔ fú yún wú

心将流水同清净出自《太白胡僧歌》，心将流水同清净的作者是：岑参。 心将流水同清净是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 心将流水同清净的释义是：心将流水同清净，意指诗人内心如同清澈的流水一般纯净无染，表达了诗人追求心灵宁静、超脱世俗纷扰的境界。 心将流水同清净是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 心将流水同清净的拼音读音是：xīn jiāng liú shuǐ tóng qīng jìng。

手种青松今十围出自《太白胡僧歌》，手种青松今十围的作者是：岑参。 手种青松今十围是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 手种青松今十围的释义是：手种青松今十围：诗人亲手种植的青松树，如今已经长到十围粗细。这里的“十围”是指树木的胸径，形容树木已经长得非常粗大。 手种青松今十围是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 手种青松今十围的拼音读音是：shǒu zhǒng qīng sōng jīn shí

此僧年几那得知出自《太白胡僧歌》，此僧年几那得知的作者是：岑参。 此僧年几那得知是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 此僧年几那得知的释义是：此僧年几那得知：此句意为“这位僧人年纪多大，谁知道呢？”表达了对僧人年龄的疑问或不确定。 此僧年几那得知是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 此僧年几那得知的拼音读音是：cǐ sēng nián jǐ nà dé zhī。

两耳垂肩眉覆面出自《太白胡僧歌》，两耳垂肩眉覆面的作者是：岑参。 两耳垂肩眉覆面是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 两耳垂肩眉覆面的释义是：形容人年老或者形象奇特，耳朵大，眉毛浓密，几乎遮住了脸。 两耳垂肩眉覆面是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 两耳垂肩眉覆面的拼音读音是：liǎng ěr chuí jiān méi fù miàn。 两耳垂肩眉覆面是《太白胡僧歌》的第8句。

草衣不针复不线出自《太白胡僧歌》，草衣不针复不线的作者是：岑参。 草衣不针复不线是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 草衣不针复不线的释义是：草衣不针复不线：穿着用草编织而成的衣服，既不用针也不用线缝制。这句诗描绘了胡僧（即印度的和尚）简朴的修行生活，强调他们不追求世俗的装饰和便利，而是选择简陋的衣着以示清贫和虔诚。 草衣不针复不线是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 草衣不针复不线的拼音读音是

床下钵盂藏一龙出自《太白胡僧歌》，床下钵盂藏一龙的作者是：岑参。 床下钵盂藏一龙是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 床下钵盂藏一龙的释义是：床下藏有装着一龙的钵盂。 床下钵盂藏一龙是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 床下钵盂藏一龙的拼音读音是：chuáng xià bō yú cáng yī lóng。 床下钵盂藏一龙是《太白胡僧歌》的第6句。 床下钵盂藏一龙的上半句是： 窗边锡杖解两虎。