岑参

一道鸣迅湍出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，一道鸣迅湍的作者是：岑参。 一道鸣迅湍是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 一道鸣迅湍的释义是：一道鸣迅湍：形容江水奔腾急流，发出声响。 一道鸣迅湍是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 一道鸣迅湍的拼音读音是：yī dào míng xùn tuān。 一道鸣迅湍是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第11句。 一道鸣迅湍的上半句是：朝行逼鱼龙。

朝行逼鱼龙出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，朝行逼鱼龙的作者是：岑参。 朝行逼鱼龙是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 朝行逼鱼龙的释义是：清晨启程，行程紧迫，仿佛逼迫着水中的鱼龙。 朝行逼鱼龙是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 朝行逼鱼龙的拼音读音是：cháo xíng bī yú lóng。 朝行逼鱼龙是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第10句。 朝行逼鱼龙的上半句是： 夜泊防虎豹。

夜泊防虎豹出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，夜泊防虎豹的作者是：岑参。 夜泊防虎豹是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 夜泊防虎豹的释义是：夜晚停泊时防备虎豹的侵袭。 夜泊防虎豹是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 夜泊防虎豹的拼音读音是：yè pō fáng hǔ bào。 夜泊防虎豹是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第9句。 夜泊防虎豹的上半句是：诵经在舟中。 夜泊防虎豹的下半句是：朝行逼鱼龙。

诵经在舟中出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，诵经在舟中的作者是：岑参。 诵经在舟中是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诵经在舟中的释义是：在船上吟诵经文。 诵经在舟中是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诵经在舟中的拼音读音是：sòng jīng zài zhōu zhōng。 诵经在舟中是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第8句。 诵经在舟中的上半句是： 复有峨眉僧。 诵经在舟中的下半句是： 夜泊防虎豹

复有峨眉僧出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，复有峨眉僧的作者是：岑参。 复有峨眉僧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 复有峨眉僧的释义是：复有峨眉僧：又有来自峨眉山的僧人。 复有峨眉僧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 复有峨眉僧的拼音读音是：fù yǒu é méi sēng。 复有峨眉僧是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第7句。 复有峨眉僧的上半句是：沧波涨秋空。 复有峨眉僧的下半句是：诵经在舟中

沧波涨秋空出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，沧波涨秋空的作者是：岑参。 沧波涨秋空是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 沧波涨秋空的释义是：波涛汹涌的秋水，使天空显得更加高远空旷。 沧波涨秋空是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 沧波涨秋空的拼音读音是：cāng bō zhǎng qiū kōng。 沧波涨秋空是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第6句。 沧波涨秋空的上半句是： 七月江水大。

七月江水大出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，七月江水大的作者是：岑参。 七月江水大是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 七月江水大的释义是：七月江水大：指农历七月时江水水位较高。 七月江水大是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 七月江水大的拼音读音是：qī yuè jiāng shuǐ dà。 七月江水大是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第5句。 七月江水大的上半句是：逍遥信回风。 七月江水大的下半句是

逍遥信回风出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，逍遥信回风的作者是：岑参。 逍遥信回风是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 逍遥信回风的释义是：逍遥信回风：任凭清风吹拂，自在而随意地返回。 逍遥信回风是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 逍遥信回风的拼音读音是：xiāo yáo xìn huí fēng。 逍遥信回风是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第4句。 逍遥信回风的上半句是： 平旦发犍为。

平旦发犍为出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，平旦发犍为的作者是：岑参。 平旦发犍为是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 平旦发犍为的释义是：平旦：清晨；发犍为：从犍为出发。释义：清晨从犍为出发。 平旦发犍为是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 平旦发犍为的拼音读音是：píng dàn fā jiān wèi。 平旦发犍为是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第3句。 平旦发犍为的上半句是：泛舟归山东。

泛舟归山东出自《东归发犍为至泥溪舟中作》，泛舟归山东的作者是：岑参。 泛舟归山东是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 泛舟归山东的释义是：泛舟归山东：乘船返回山东地区。 泛舟归山东是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 泛舟归山东的拼音读音是：fàn zhōu guī shān dōng。 泛舟归山东是《东归发犍为至泥溪舟中作》的第2句。 泛舟归山东的上半句是：前日解侯印。 泛舟归山东的下半句是：