岑参

暮投交河城出自《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》，暮投交河城的作者是：岑参。 暮投交河城是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 暮投交河城的释义是：傍晚时分投宿交河城。 暮投交河城是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 暮投交河城的拼音读音是：mù tóu jiāo hé chéng。 暮投交河城是《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》的第3句。 暮投交河城的上半句是：平明发轮台。

平明发轮台出自《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》，平明发轮台的作者是：岑参。 平明发轮台是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 平明发轮台的释义是：清晨从轮台出发。 平明发轮台是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 平明发轮台的拼音读音是：píng míng fā lún tái。 平明发轮台是《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》的第2句。 平明发轮台的上半句是：奉使按胡俗。

奉使按胡俗出自《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》，奉使按胡俗的作者是：岑参。 奉使按胡俗是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 奉使按胡俗的释义是：遵照出使西域的使命，依照胡人的习俗行事。 奉使按胡俗是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 奉使按胡俗的拼音读音是：fèng shǐ àn hú sú。 奉使按胡俗是《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》的第1句。 奉使按胡俗的下半句是

捧酒仍击鼓出自《龙女祠》，捧酒仍击鼓的作者是：岑参。 捧酒仍击鼓是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 捧酒仍击鼓的释义是：捧酒仍击鼓：一边举杯敬酒，一边击鼓助兴。 捧酒仍击鼓是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 捧酒仍击鼓的拼音读音是：pěng jiǔ réng jī gǔ。 捧酒仍击鼓是《龙女祠》的第6句。 捧酒仍击鼓的上半句是： 蜀人竞祈恩。 捧酒仍击鼓的全句是：蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。

蜀人竞祈恩出自《龙女祠》，蜀人竞祈恩的作者是：岑参。 蜀人竞祈恩是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 蜀人竞祈恩的释义是：蜀人竞祈恩：四川人民争相祈求得到神仙的恩赐。 蜀人竞祈恩是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 蜀人竞祈恩的拼音读音是：shǔ rén jìng qí ēn。 蜀人竞祈恩是《龙女祠》的第5句。 蜀人竞祈恩的上半句是：宛宛如相语。 蜀人竞祈恩的下半句是：捧酒仍击鼓。

宛宛如相语出自《龙女祠》，宛宛如相语的作者是：岑参。 宛宛如相语是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 宛宛如相语的释义是：宛宛如相语：形容声音悦耳动听，如同两人亲切交谈。 宛宛如相语是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 宛宛如相语的拼音读音是：wǎn wǎn rú xiāng yǔ。 宛宛如相语是《龙女祠》的第4句。 宛宛如相语的上半句是： 祠堂青林下。 宛宛如相语的下半句是： 蜀人竞祈恩。

祠堂青林下出自《龙女祠》，祠堂青林下的作者是：岑参。 祠堂青林下是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 祠堂青林下的释义是：祠堂青林下：祠堂坐落在苍翠的树林之中。 祠堂青林下是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 祠堂青林下的拼音读音是：cí táng qīng lín xià。 祠堂青林下是《龙女祠》的第3句。 祠堂青林下的上半句是：来时乘风雨。 祠堂青林下的下半句是：宛宛如相语。 祠堂青林下的全句是

来时乘风雨出自《龙女祠》，来时乘风雨的作者是：岑参。 来时乘风雨是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 来时乘风雨的释义是：来时乘风雨：意指诗中的龙女在前往龙女祠时，伴随着风雨而来，形容其神秘与不凡。 来时乘风雨是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 来时乘风雨的拼音读音是：lái shí chéng fēng yǔ。 来时乘风雨是《龙女祠》的第2句。 来时乘风雨的上半句是：龙女何处来。

龙女何处来出自《龙女祠》，龙女何处来的作者是：岑参。 龙女何处来是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 龙女何处来的释义是：龙女何处来：指的是传说中的龙女从何方而来，这里用来形容龙女来历神秘，带有一种神话色彩。 龙女何处来是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 龙女何处来的拼音读音是：lóng nǚ hé chù lái。 龙女何处来是《龙女祠》的第1句。 龙女何处来的下半句是：来时乘风雨。

伯禹亦不如出自《石犀》，伯禹亦不如的作者是：岑参。 伯禹亦不如是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 伯禹亦不如的释义是：伯禹亦不如：连大禹也做不到。这里以大禹治水功绩著称，用来反衬石犀治水能力的不足。 伯禹亦不如是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 伯禹亦不如的拼音读音是：bó yǔ yì bù rú。 伯禹亦不如是《石犀》的第6句。 伯禹亦不如的上半句是： 始知李太守。 伯禹亦不如的全句是