岑参

著书高窗下出自《终南山双峰草堂作》，著书高窗下的作者是：岑参。 著书高窗下是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 著书高窗下的释义是：著书高窗下：指在窗前高处专心写作书籍。 著书高窗下是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 著书高窗下的拼音读音是：zhù shū gāo chuāng xià。 著书高窗下是《终南山双峰草堂作》的第7句。 著书高窗下的上半句是：事惬符胜概。 著书高窗下的下半句是

事惬符胜概出自《终南山双峰草堂作》，事惬符胜概的作者是：岑参。 事惬符胜概是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 事惬符胜概的释义是：事惬符胜概：事情满意，符合美好的期望。 事惬符胜概是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 事惬符胜概的拼音读音是：shì qiè fú shèng gài。 事惬符胜概是《终南山双峰草堂作》的第6句。 事惬符胜概的上半句是： 兴来恣佳游。 事惬符胜概的下半句是：

兴来恣佳游出自《终南山双峰草堂作》，兴来恣佳游的作者是：岑参。 兴来恣佳游是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 兴来恣佳游的释义是：兴来恣佳游：兴致一来就尽情地游玩。 兴来恣佳游是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 兴来恣佳游的拼音读音是：xīng lái zì jiā yóu。 兴来恣佳游是《终南山双峰草堂作》的第5句。 兴来恣佳游的上半句是：但与双峰对。 兴来恣佳游的下半句是：事惬符胜概。

但与双峰对出自《终南山双峰草堂作》，但与双峰对的作者是：岑参。 但与双峰对是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 但与双峰对的释义是：只与双峰相对。 但与双峰对是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 但与双峰对的拼音读音是：dàn yǔ shuāng fēng duì。 但与双峰对是《终南山双峰草堂作》的第4句。 但与双峰对的上半句是： 昼还草堂卧。 但与双峰对的下半句是： 兴来恣佳游。

昼还草堂卧出自《终南山双峰草堂作》，昼还草堂卧的作者是：岑参。 昼还草堂卧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 昼还草堂卧的释义是：昼还草堂卧：白天回到草堂中休息。 昼还草堂卧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 昼还草堂卧的拼音读音是：zhòu hái cǎo táng wò。 昼还草堂卧是《终南山双峰草堂作》的第3句。 昼还草堂卧的上半句是：息心谢时辈。 昼还草堂卧的下半句是：但与双峰对。

息心谢时辈出自《终南山双峰草堂作》，息心谢时辈的作者是：岑参。 息心谢时辈是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 息心谢时辈的释义是：息心谢时辈：意指停止追逐世俗的功名利禄，向当时的世俗之人表示谢绝。 息心谢时辈是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 息心谢时辈的拼音读音是：xī xīn xiè shí bèi。 息心谢时辈是《终南山双峰草堂作》的第2句。 息心谢时辈的上半句是：敛迹归山田。

敛迹归山田出自《终南山双峰草堂作》，敛迹归山田的作者是：岑参。 敛迹归山田是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 敛迹归山田的释义是：收敛行迹，归隐山田。 敛迹归山田是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 敛迹归山田的拼音读音是：liǎn jì guī shān tián。 敛迹归山田是《终南山双峰草堂作》的第1句。 敛迹归山田的下半句是：息心谢时辈。 敛迹归山田的全句是：敛迹归山田，息心谢时辈。

夜色空清澄出自《出关经华岳寺访法华云公》，夜色空清澄的作者是：岑参。 夜色空清澄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 夜色空清澄的释义是：夜色空明澄澈。 夜色空清澄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 夜色空清澄的拼音读音是：yè sè kōng qīng chéng。 夜色空清澄是《出关经华岳寺访法华云公》的第20句。 夜色空清澄的上半句是： 月轮吐山郭。 夜色空清澄的全句是：月轮吐山郭

月轮吐山郭出自《出关经华岳寺访法华云公》，月轮吐山郭的作者是：岑参。 月轮吐山郭是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 月轮吐山郭的释义是：月轮吐山郭：月亮像轮子一样升起，映照出山郭的景象。 月轮吐山郭是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 月轮吐山郭的拼音读音是：yuè lún tǔ shān guō。 月轮吐山郭是《出关经华岳寺访法华云公》的第19句。 月轮吐山郭的上半句是：何由穷一乘。

何由穷一乘出自《出关经华岳寺访法华云公》，何由穷一乘的作者是：岑参。 何由穷一乘是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 何由穷一乘的释义是：何由穷一乘：意指如何才能穷尽佛教中的一乘教义，即最根本、最彻底的佛教真理。一乘教义通常指的是大乘佛教的核心教义，强调众生平等、慈悲为怀，追求最终解脱。此处“何由”即“如何能够”的意思。 何由穷一乘是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 何由穷一乘的拼音读音是：hé