岑参

愿闻开士说出自《寄青城龙溪奂道人》，愿闻开士说的作者是：岑参。 愿闻开士说是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 愿闻开士说的释义是：希望听到有道德修养的人的高论。 愿闻开士说是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 愿闻开士说的拼音读音是：yuàn wén kāi shì shuō。 愿闻开士说是《寄青城龙溪奂道人》的第17句。 愿闻开士说的上半句是：誓将归大乘。 愿闻开士说的下半句是：庶以心相应。

誓将归大乘出自《寄青城龙溪奂道人》，誓将归大乘的作者是：岑参。 誓将归大乘是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 誓将归大乘的释义是：誓将归大乘：发誓要回归佛教的大乘教义，即承诺自己将致力于弘扬和修行佛教中更为广大、深奥的教义。 誓将归大乘是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 誓将归大乘的拼音读音是：shì jiāng guī dà chéng。 誓将归大乘是《寄青城龙溪奂道人》的第16句。

久欲谢微禄出自《寄青城龙溪奂道人》，久欲谢微禄的作者是：岑参。 久欲谢微禄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 久欲谢微禄的释义是：久欲谢微禄：长期想要辞去微薄的官职。 久欲谢微禄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 久欲谢微禄的拼音读音是：jiǔ yù xiè wēi lù。 久欲谢微禄是《寄青城龙溪奂道人》的第15句。 久欲谢微禄的上半句是：石壁悬孤灯。 久欲谢微禄的下半句是：誓将归大乘。

石壁悬孤灯出自《寄青城龙溪奂道人》，石壁悬孤灯的作者是：岑参。 石壁悬孤灯是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 石壁悬孤灯的释义是：石壁悬挂着孤灯。 石壁悬孤灯是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 石壁悬孤灯的拼音读音是：shí bì xuán gū dēng。 石壁悬孤灯是《寄青城龙溪奂道人》的第14句。 石壁悬孤灯的上半句是： 杉风吹袈裟。 石壁悬孤灯的下半句是： 久欲谢微禄。

杉风吹袈裟出自《寄青城龙溪奂道人》，杉风吹袈裟的作者是：岑参。 杉风吹袈裟是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 杉风吹袈裟的释义是：杉风吹袈裟：形容山间风大，吹动了僧侣的袈裟。 杉风吹袈裟是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 杉风吹袈裟的拼音读音是：shān fēng chuī jiā shā。 杉风吹袈裟是《寄青城龙溪奂道人》的第13句。 杉风吹袈裟的上半句是：赋诗人则称。 杉风吹袈裟的下半句是

赋诗人则称出自《寄青城龙溪奂道人》，赋诗人则称的作者是：岑参。 赋诗人则称是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 赋诗人则称的释义是：赋诗人则称：诗人创作时的心境和情感。 赋诗人则称是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 赋诗人则称的拼音读音是：fù shī rén zé chēng。 赋诗人则称是《寄青城龙溪奂道人》的第12句。 赋诗人则称的上半句是： 诵戒龙每听。 赋诗人则称的下半句是： 杉风吹袈裟

诵戒龙每听出自《寄青城龙溪奂道人》，诵戒龙每听的作者是：岑参。 诵戒龙每听是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诵戒龙每听的释义是：诵戒龙每听：指每次诵念戒律时，龙都会倾听。这里的“诵戒”指的是念诵佛教戒律，“龙每听”则表示龙每次都会聆听。 诵戒龙每听是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诵戒龙每听的拼音读音是：sòng jiè lóng měi tīng。

心与溪清澄出自《寄青城龙溪奂道人》，心与溪清澄的作者是：岑参。 心与溪清澄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 心与溪清澄的释义是：心灵如同溪水般清澈透明。 心与溪清澄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 心与溪清澄的拼音读音是：xīn yǔ xī qīng chéng。 心与溪清澄是《寄青城龙溪奂道人》的第10句。 心与溪清澄的上半句是： 身同云虚无。 心与溪清澄的下半句是： 诵戒龙每听。

身同云虚无出自《寄青城龙溪奂道人》，身同云虚无的作者是：岑参。 身同云虚无是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 身同云虚无的释义是：身同云虚无：指身体如同飘渺的云彩和虚幻不实的东西，形容人的身体轻盈，无拘无束，如同云彩般自由自在。 身同云虚无是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 身同云虚无的拼音读音是：shēn tóng yún xū wú。 身同云虚无是《寄青城龙溪奂道人》的第9句。

四时岚气凝出自《寄青城龙溪奂道人》，四时岚气凝的作者是：岑参。 四时岚气凝是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 四时岚气凝的释义是：四季山岚凝聚不散。 四时岚气凝是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 四时岚气凝的拼音读音是：sì shí lán qì níng。 四时岚气凝是《寄青城龙溪奂道人》的第8句。 四时岚气凝的上半句是： 绝顶小兰若。 四时岚气凝的下半句是： 身同云虚无。 四时岚气凝的全句是