岑参

黄霸宁淹留出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，黄霸宁淹留的作者是：岑参。 黄霸宁淹留是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 黄霸宁淹留的释义是：黄霸宁淹留：黄霸、宁淹均为古代文人，此处指代文人墨客。宁淹留即不愿离去。 黄霸宁淹留是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 黄霸宁淹留的拼音读音是：huáng bà níng yān liú。 黄霸宁淹留是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第15句。

至今居外藩出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，至今居外藩的作者是：岑参。 至今居外藩是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 至今居外藩的释义是：至今居外藩：至今仍居住在外地边疆地区。 至今居外藩是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 至今居外藩的拼音读音是：zhì jīn jū wài fān。 至今居外藩是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第14句。 至今居外藩的上半句是： 何为廊庙器。

何为廊庙器出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，何为廊庙器的作者是：岑参。 何为廊庙器是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 何为廊庙器的释义是：何为廊庙器：指具有治国才能和德行的人。 何为廊庙器是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 何为廊庙器的拼音读音是：hé wèi láng miào qì。 何为廊庙器是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第13句。 何为廊庙器的上半句是：思与故人论。

思与故人论出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，思与故人论的作者是：岑参。 思与故人论是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 思与故人论的释义是：思念与老友谈论。 思与故人论是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 思与故人论的拼音读音是：sī yǔ gù rén lùn。 思与故人论是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第12句。 思与故人论的上半句是： 昨从关东来。 思与故人论的下半句是：

昨从关东来出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，昨从关东来的作者是：岑参。 昨从关东来是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 昨从关东来的释义是：昨从关东来：意为昨天我从关东地区来。 昨从关东来是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 昨从关东来的拼音读音是：zuó cóng guān dōng lái。 昨从关东来是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第11句。 昨从关东来的上半句是：闭口不敢言。

闭口不敢言出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，闭口不敢言的作者是：岑参。 闭口不敢言是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 闭口不敢言的释义是：闭口不敢言：形容因为害怕、恐惧或顾虑重重而不敢说话。 闭口不敢言是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 闭口不敢言的拼音读音是：bì kǒu bù gǎn yán。 闭口不敢言是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第10句。 闭口不敢言的上半句是：

儒生有长策出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，儒生有长策的作者是：岑参。 儒生有长策是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 儒生有长策的释义是：儒生有长策：有才能、有谋略的读书人。 儒生有长策是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 儒生有长策的拼音读音是：rú shēng yǒu zhǎng cè。 儒生有长策是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第9句。 儒生有长策的上半句是：但闻歌吹喧。

但闻歌吹喧出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，但闻歌吹喧的作者是：岑参。 但闻歌吹喧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 但闻歌吹喧的释义是：但闻歌吹喧：只听到歌声和乐器的喧闹声。 但闻歌吹喧是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 但闻歌吹喧的拼音读音是：dàn wén gē chuī xuān。 但闻歌吹喧是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第8句。 但闻歌吹喧的上半句是： 不见征战功。

不见征战功出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，不见征战功的作者是：岑参。 不见征战功是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 不见征战功的释义是：未见征战之劳，未得征战之功。 不见征战功是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 不见征战功的拼音读音是：bù jiàn zhēng zhàn gōng。 不见征战功是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第7句。 不见征战功的上半句是：诸将皆承恩。

诸将皆承恩出自《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》，诸将皆承恩的作者是：岑参。 诸将皆承恩是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诸将皆承恩的释义是：诸将皆承恩：众位将领都受到了皇帝的恩宠。 诸将皆承恩是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 诸将皆承恩的拼音读音是：zhū jiāng jiē chéng ēn。 诸将皆承恩是《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》的第6句。 诸将皆承恩的上半句是： 圣朝正用武。