岑参

马上相逢无纸笔出自《逢入京使》，马上相逢无纸笔的作者是：岑参。 马上相逢无纸笔是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 马上相逢无纸笔的释义是：马上相逢无纸笔，意指在马上相遇时没有携带纸笔，无法书写留言。 马上相逢无纸笔是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 马上相逢无纸笔的拼音读音是：mǎ shàng xiāng féng wú zhǐ bǐ。 马上相逢无纸笔是《逢入京使》的第3句。

双袖龙钟泪不干出自《逢入京使》，双袖龙钟泪不干的作者是：岑参。 双袖龙钟泪不干是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 双袖龙钟泪不干的释义是：双袖龙钟泪不干：形容诗人因为思念亲人而泪水不断，袖子被泪水沾湿，但眼泪依然没有干涸。 双袖龙钟泪不干是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 双袖龙钟泪不干的拼音读音是：shuāng xiù lóng zhōng lèi bù gàn。

故园东望路漫漫出自《逢入京使》，故园东望路漫漫的作者是：岑参。 故园东望路漫漫是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 故园东望路漫漫的释义是：故园东望路漫漫：诗人望着东方的故乡，看到的是漫长的路途，表达了对远方家乡的思念之情以及对路途遥远的感叹。 故园东望路漫漫是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 故园东望路漫漫的拼音读音是：gù yuán dōng wàng lù màn màn。

觉道资无穷出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，觉道资无穷的作者是：岑参。 觉道资无穷是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 觉道资无穷的释义是：觉悟之道，智慧资源无穷无尽。 觉道资无穷是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 觉道资无穷的拼音读音是：jué dào zī wú qióng。 觉道资无穷是《与高适薛据同登慈恩寺浮图》的第22句。 觉道资无穷的上半句是： 誓将挂冠去。 觉道资无穷的全句是

誓将挂冠去出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，誓将挂冠去的作者是：岑参。 誓将挂冠去是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 誓将挂冠去的释义是：誓将挂冠去：发誓要辞官归隐。 誓将挂冠去是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 誓将挂冠去的拼音读音是：shì jiāng guà guān qù。 誓将挂冠去是《与高适薛据同登慈恩寺浮图》的第21句。 誓将挂冠去的上半句是：胜因夙所宗。 誓将挂冠去的下半句是

胜因夙所宗出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，胜因夙所宗的作者是：岑参。 胜因夙所宗是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 胜因夙所宗的释义是：胜因夙所宗：指向往已久的美好因缘。 胜因夙所宗是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 胜因夙所宗的拼音读音是：shèng yīn sù suǒ zōng。 胜因夙所宗是《与高适薛据同登慈恩寺浮图》的第20句。 胜因夙所宗的上半句是： 净理了可悟。

净理了可悟出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，净理了可悟的作者是：岑参。 净理了可悟是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 净理了可悟的释义是：净理了可悟：透彻理解佛教的清净真理。 净理了可悟是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 净理了可悟的拼音读音是：jìng lǐ le kě wù。 净理了可悟是《与高适薛据同登慈恩寺浮图》的第19句。 净理了可悟的上半句是：万古青蒙蒙。 净理了可悟的下半句是

万古青蒙蒙出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，万古青蒙蒙的作者是：岑参。 万古青蒙蒙是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 万古青蒙蒙的释义是：万古青蒙蒙：形容古塔高耸入云，历经万古，其青色依旧蒙蒙，显得古老而神秘。 万古青蒙蒙是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 万古青蒙蒙的拼音读音是：wàn gǔ qīng méng méng。 万古青蒙蒙是《与高适薛据同登慈恩寺浮图》的第18句。

五陵北原上出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，五陵北原上的作者是：岑参。 五陵北原上是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 五陵北原上的释义是：五陵北原上：指唐代长安城北的五个帝王陵墓所在的地区，即汉武帝刘彻的茂陵、汉景帝刘启的阳陵、汉武帝刘彻的平陵、汉宣帝刘询的杜陵和汉元帝刘奭的昭陵。这里代指长安城北的郊野之地。 五陵北原上是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 五陵北原上的拼音读音是：wǔ líng

苍然满关中出自《与高适薛据同登慈恩寺浮图》，苍然满关中的作者是：岑参。 苍然满关中是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 苍然满关中的释义是：苍然满关中：形容慈恩寺浮图高耸入云，其雄伟景象充满关中大地。 苍然满关中是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 苍然满关中的拼音读音是：cāng rán mǎn guān zhōng。 苍然满关中是《与高适薛据同登慈恩寺浮图》的第16句。 苍然满关中的上半句是：