岑参

当是时也出自《感旧赋》，当是时也的作者是：岑参。 当是时也是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 当是时也的释义是：当时。 当是时也是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 当是时也的拼音读音是：dāng shì shí yě。 当是时也是《感旧赋》的第95句。 当是时也的上半句是：由是我汝南公复得罪于天子。 当是时也的下半句是：偪侧崩波。 当是时也的全句是：夫物极则变，感而遂通。于是日光回照于覆盆之下

由是我汝南公复得罪于天子出自《感旧赋》，由是我汝南公复得罪于天子的作者是：岑参。 由是我汝南公复得罪于天子是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 由是我汝南公复得罪于天子的释义是：我因是汝南公再次得罪天子。 由是我汝南公复得罪于天子是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 由是我汝南公复得罪于天子的拼音读音是：yóu shì wǒ rǔ nán gōng fù dé zuì yú tiān zi。

病于十指出自《感旧赋》，病于十指的作者是：岑参。 病于十指是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 病于十指的释义是：指因疾病而感到手指不适或疼痛。 病于十指是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 病于十指的拼音读音是：bìng yú shí zhǐ。 病于十指是《感旧赋》的第93句。 病于十指的上半句是：铄于众口。 病于十指的下半句是：由是我汝南公复得罪于天子。 病于十指的全句是：夫物极则变，感而遂通

铄于众口出自《感旧赋》，铄于众口的作者是：岑参。 铄于众口是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 铄于众口的释义是：毁谤之声能熔化一切。 铄于众口是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 铄于众口的拼音读音是：shuò yú zhòng kǒu。 铄于众口是《感旧赋》的第92句。 铄于众口的上半句是：独醒积毁。 铄于众口的下半句是：病于十指。 铄于众口的全句是：夫物极则变，感而遂通。于是日光回照于覆盆之下

独醒积毁出自《感旧赋》，独醒积毁的作者是：岑参。 独醒积毁是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 独醒积毁的释义是：独醒积毁：指一个人在众人中清醒独醒，却因为众人的诽谤和诬陷而遭受累积的损害。 独醒积毁是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 独醒积毁的拼音读音是：dú xǐng jī huǐ。 独醒积毁是《感旧赋》的第91句。 独醒积毁的上半句是：群小见鬼。 独醒积毁的下半句是：铄于众口。

群小见鬼出自《感旧赋》，群小见鬼的作者是：岑参。 群小见鬼是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 群小见鬼的释义是：群小见鬼：指见识短浅的小人看到鬼怪，比喻见识短浅的人对某些事物感到惊恐或无法理解。 群小见鬼是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 群小见鬼的拼音读音是：qún xiǎo jiàn guǐ。 群小见鬼是《感旧赋》的第90句。 群小见鬼的上半句是：多树纲纪。 群小见鬼的下半句是：独醒积毁。

多树纲纪出自《感旧赋》，多树纲纪的作者是：岑参。 多树纲纪是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 多树纲纪的释义是：树纲纪：指树立法纪，建立规则。 多树纲纪是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 多树纲纪的拼音读音是：duō shù gāng jì。 多树纲纪是《感旧赋》的第89句。 多树纲纪的上半句是：一心弼谐。 多树纲纪的下半句是：群小见鬼。 多树纲纪的全句是：夫物极则变，感而遂通

一心弼谐出自《感旧赋》，一心弼谐的作者是：岑参。 一心弼谐是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 一心弼谐的释义是：一心辅佐和谐 一心弼谐是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 一心弼谐的拼音读音是：yī xīn bì xié。 一心弼谐是《感旧赋》的第88句。 一心弼谐的上半句是：嗟乎。 一心弼谐的下半句是：多树纲纪。 一心弼谐的全句是：夫物极则变，感而遂通。于是日光回照于覆盆之下，阳气复暖于寒谷之中

嗟乎出自《感旧赋》，嗟乎的作者是：岑参。 嗟乎是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 嗟乎的释义是：嗟乎：感叹词，表示叹息、感慨。 嗟乎是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 嗟乎的拼音读音是：jiē hū。 嗟乎是《感旧赋》的第87句。 嗟乎的上半句是：逾数十人。 嗟乎的下半句是：一心弼谐。 嗟乎的全句是：夫物极则变，感而遂通。于是日光回照于覆盆之下，阳气复暖于寒谷之中。上天垂鉴，佑我伯父；为邦之杰

逾数十人出自《感旧赋》，逾数十人的作者是：岑参。 逾数十人是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 逾数十人的释义是：超过数十人。 逾数十人是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 逾数十人的拼音读音是：yú shù shí rén。 逾数十人是《感旧赋》的第86句。 逾数十人的上半句是：禺禺卬卬。 逾数十人的下半句是：嗟乎。 逾数十人的全句是：夫物极则变，感而遂通。于是日光回照于覆盆之下