岑参

于是日光回照于覆盆之下出自《感旧赋》，于是日光回照于覆盆之下的作者是：岑参。 于是日光回照于覆盆之下是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 于是日光回照于覆盆之下的释义是：于是日光回照于覆盆之下：指阳光透过树冠的缝隙，照在像覆盆一样的伞状物体之下。 于是日光回照于覆盆之下是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 于是日光回照于覆盆之下的拼音读音是：yú shì rì guāng huí zhào yú

感而遂通出自《感旧赋》，感而遂通的作者是：岑参。 感而遂通是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 感而遂通的释义是：感而遂通：因感触而领悟，因感动而通达。 感而遂通是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 感而遂通的拼音读音是：gǎn ér suì tōng。 感而遂通是《感旧赋》的第64句。 感而遂通的上半句是： 夫物极则变。 感而遂通的下半句是：于是日光回照于覆盆之下。 感而遂通的全句是：夫物极则变

夫物极则变出自《感旧赋》，夫物极则变的作者是：岑参。 夫物极则变是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 夫物极则变的释义是：事物发展到极致就会发生转变。 夫物极则变是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 夫物极则变的拼音读音是：fū wù jí zé biàn。 夫物极则变是《感旧赋》的第63句。 夫物极则变的上半句是：痛屈平于湘沅。 夫物极则变的下半句是：感而遂通。 夫物极则变的全句是：夫物极则变

痛屈平于湘沅出自《感旧赋》，痛屈平于湘沅的作者是：岑参。 痛屈平于湘沅是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 痛屈平于湘沅的释义是：痛屈平于湘沅：哀叹屈原在湘江和沅江之滨的悲惨遭遇。屈原是战国时期楚国的著名政治家和文学家，因为忠言逆耳被贬，最终投汨罗江自尽。这里的“痛”表达了诗人对屈原悲惨命运的同情和悲痛之情。 痛屈平于湘沅是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 痛屈平于湘沅的拼音读音是：tòng qū

泣贾谊于长沙出自《感旧赋》，泣贾谊于长沙的作者是：岑参。 泣贾谊于长沙是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 泣贾谊于长沙的释义是：泪洒贾谊于长沙，意指贾谊被贬至长沙时，诗人因同情他的遭遇而为之悲伤落泪。这里的“泣”是流泪的意思，“贾谊”是汉代文学家，因直言进谏被贬长沙，“于长沙”指在长沙。 泣贾谊于长沙是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 泣贾谊于长沙的拼音读音是：qì jiǎ yì yú

不为我言出自《感旧赋》，不为我言的作者是：岑参。 不为我言是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 不为我言的释义是：不为我言：不为我而说，即不为了我而表达自己的意见或情感。 不为我言是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 不为我言的拼音读音是：bù wèi wǒ yán。 不为我言是《感旧赋》的第60句。 不为我言的上半句是：众人懀懀。 不为我言的下半句是：泣贾谊于长沙。 不为我言的全句是：吾门之先

众人懀懀出自《感旧赋》，众人懀懀的作者是：岑参。 众人懀懀是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 众人懀懀的释义是：众人志士 众人懀懀是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 众人懀懀的拼音读音是：zhòng rén wèi wèi。 众人懀懀是《感旧赋》的第59句。 众人懀懀的上半句是：莫知我冤。 众人懀懀的下半句是：不为我言。 众人懀懀的全句是：吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖，辅于周王；启封受楚

莫知我冤出自《感旧赋》，莫知我冤的作者是：岑参。 莫知我冤是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 莫知我冤的释义是：莫知我冤：没有人知道我的冤屈。 莫知我冤是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 莫知我冤的拼音读音是：mò zhī wǒ yuān。 莫知我冤是《感旧赋》的第58句。 莫知我冤的上半句是：上帝懵懵。 莫知我冤的下半句是：众人懀懀。 莫知我冤的全句是：吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖，辅于周王

上帝懵懵出自《感旧赋》，上帝懵懵的作者是：岑参。 上帝懵懵是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 上帝懵懵的释义是：上帝懵懵：形容天意迷茫，不分明。 上帝懵懵是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 上帝懵懵的拼音读音是：shàng dì měng měng。 上帝懵懵是《感旧赋》的第57句。 上帝懵懵的上半句是：又坏我门。 上帝懵懵的下半句是：莫知我冤。 上帝懵懵的全句是：吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖

又坏我门出自《感旧赋》，又坏我门的作者是：岑参。 又坏我门是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 又坏我门的释义是：又坏我门：再次损坏我的家门。 又坏我门是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 又坏我门的拼音读音是：yòu huài wǒ mén。 又坏我门是《感旧赋》的第56句。 又坏我门的上半句是：既破我室。 又坏我门的下半句是：上帝懵懵。 又坏我门的全句是：吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖，辅于周王