岑参

谅嘉声而允臧出自《感旧赋》，谅嘉声而允臧的作者是：岑参。 谅嘉声而允臧是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 谅嘉声而允臧的释义是：信其美名而肯定其美德。 谅嘉声而允臧是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 谅嘉声而允臧的拼音读音是：liàng jiā shēng ér yǔn zāng。 谅嘉声而允臧是《感旧赋》的第15句。 谅嘉声而允臧的上半句是：猗盛德之不陨。 谅嘉声而允臧的下半句是：庆延自远。

猗盛德之不陨出自《感旧赋》，猗盛德之不陨的作者是：岑参。 猗盛德之不陨是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 猗盛德之不陨的释义是：猗盛德之不陨：猗，赞美之词；盛德，高尚的品德；不陨，不衰败。整句意为赞美高尚的品德不会衰败。 猗盛德之不陨是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 猗盛德之不陨的拼音读音是：yī shèng dé zhī bù yǔn。 猗盛德之不陨是《感旧赋》的第14句。

与汉水之灵长出自《感旧赋》，与汉水之灵长的作者是：岑参。 与汉水之灵长是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 与汉水之灵长的释义是：与汉水之灵长：指诗人与汉水之间有着深厚的情感联系，如同汉水一样源远流长。 与汉水之灵长是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 与汉水之灵长的拼音读音是：yǔ hàn shuǐ zhī líng zhǎng。 与汉水之灵长是《感旧赋》的第13句。 与汉水之灵长的上半句是

吞楚山之神秀出自《感旧赋》，吞楚山之神秀的作者是：岑参。 吞楚山之神秀是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 吞楚山之神秀的释义是：吞楚山之神秀：形容楚山景色壮美，如同能吞噬整个楚地之灵秀。 吞楚山之神秀是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 吞楚山之神秀的拼音读音是：tūn chǔ shān zhī shén xiù。 吞楚山之神秀是《感旧赋》的第12句。 吞楚山之神秀的上半句是：树桑梓于棘阳。

树桑梓于棘阳出自《感旧赋》，树桑梓于棘阳的作者是：岑参。 树桑梓于棘阳是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 树桑梓于棘阳的释义是：在棘阳之地栽种桑树和梓树。 树桑梓于棘阳是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 树桑梓于棘阳的拼音读音是：shù sāng zǐ yú jí yáng。 树桑梓于棘阳是《感旧赋》的第11句。 树桑梓于棘阳的上半句是：其后辟土宇于荆门。 树桑梓于棘阳的下半句是：吞楚山之神秀。

其后辟土宇于荆门出自《感旧赋》，其后辟土宇于荆门的作者是：岑参。 其后辟土宇于荆门是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 其后辟土宇于荆门的释义是：其后辟土宇于荆门：指在之后，在荆门地区开疆拓土，建立了自己的领地或家园。 其后辟土宇于荆门是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 其后辟土宇于荆门的拼音读音是：qí hòu pì tǔ yǔ yú jīng mén。 其后辟土宇于荆门是《感旧赋》的第10句。

继厥美而有光出自《感旧赋》，继厥美而有光的作者是：岑参。 继厥美而有光是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 继厥美而有光的释义是：继承其美德而使之发扬光大。 继厥美而有光是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 继厥美而有光的拼音读音是：jì jué měi ér yǒu guāng。 继厥美而有光是《感旧赋》的第9句。 继厥美而有光的上半句是：六十馀代。 继厥美而有光的下半句是：其后辟土宇于荆门。

六十馀代出自《感旧赋》，六十馀代的作者是：岑参。 六十馀代是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 六十馀代的释义是：六十余代：指代经历了六十多个世代，形容时间的长久和历史的悠久。 六十馀代是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 六十馀代的拼音读音是：liù shí yú dài。 六十馀代是《感旧赋》的第8句。 六十馀代的上半句是：二千馀载。 六十馀代的下半句是：继厥美而有光。 六十馀代的全句是

二千馀载出自《感旧赋》，二千馀载的作者是：岑参。 二千馀载是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 二千馀载的释义是：二千馀载：指两千多年。 二千馀载是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 二千馀载的拼音读音是：èr qiān yú zài。 二千馀载是《感旧赋》的第7句。 二千馀载的上半句是：佐命克商。 二千馀载的下半句是：六十馀代。 二千馀载的全句是：吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖，辅于周王；启封受楚

佐命克商出自《感旧赋》，佐命克商的作者是：岑参。 佐命克商是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 佐命克商的释义是：佐命克商：辅佐君主，完成商朝的统一。 佐命克商是唐代诗人岑参的作品，风格是：赋。 佐命克商的拼音读音是：zuǒ mìng kè shāng。 佐命克商是《感旧赋》的第6句。 佐命克商的上半句是：启封受楚。 佐命克商的下半句是：二千馀载。 佐命克商的全句是：吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖