张九龄

身世亦相捐出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，身世亦相捐的作者是：张九龄。 身世亦相捐是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 身世亦相捐的释义是：身世亦相捐：指将自己的个人命运和世间万物都看作是可以抛弃的。意指诗人超脱世俗，看淡个人荣辱得失。 身世亦相捐是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 身世亦相捐的拼音读音是：shēn shì yì xiāng juān。

简书虽有畏出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，简书虽有畏的作者是：张九龄。 简书虽有畏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 简书虽有畏的释义是：简书虽有畏，意为简短的文书也让人感到畏惧。 简书虽有畏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 简书虽有畏的拼音读音是：jiǎn shū suī yǒu wèi。

仍追巢顶禅出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，仍追巢顶禅的作者是：张九龄。 仍追巢顶禅是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 仍追巢顶禅的释义是：仍然追随山顶的禅意。 仍追巢顶禅是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 仍追巢顶禅的拼音读音是：réng zhuī cháo dǐng chán。

复此灰心者出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，复此灰心者的作者是：张九龄。 复此灰心者是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 复此灰心者的释义是：再次感到失望和沮丧。 复此灰心者是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 复此灰心者的拼音读音是：fù cǐ huī xīn zhě。 复此灰心者是《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》的第13句。

假有聊相宣出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，假有聊相宣的作者是：张九龄。 假有聊相宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 假有聊相宣的释义是：假有聊相宣：假如能够互相宣泄、倾诉。 假有聊相宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 假有聊相宣的拼音读音是：jiǎ yǒu liáo xiāng xuān。

真空本自寂出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，真空本自寂的作者是：张九龄。 真空本自寂是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 真空本自寂的释义是：真空原是寂静的。 真空本自寂是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 真空本自寂的拼音读音是：zhēn kōng běn zì jì。 真空本自寂是《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》的第11句。

金光照法筵出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，金光照法筵的作者是：张九龄。 金光照法筵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 金光照法筵的释义是：金光照法筵：形容阳光照耀在法会或宗教仪式的场所上，如同金色一般璀璨夺目。 金光照法筵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 金光照法筵的拼音读音是：jīn guāng zhào fǎ yán。

石壁开精舍出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，石壁开精舍的作者是：张九龄。 石壁开精舍是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 石壁开精舍的释义是：石壁开精舍：在石壁上开辟出的精妙寺庙。 石壁开精舍是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 石壁开精舍的拼音读音是：shí bì kāi jīng shě。

竹下流清泉出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，竹下流清泉的作者是：张九龄。 竹下流清泉是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 竹下流清泉的释义是：竹下流清泉：在竹林下流淌着清澈的泉水。 竹下流清泉是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 竹下流清泉的拼音读音是：zhú xià liú qīng quán。

松间鸣好鸟出自《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》，松间鸣好鸟的作者是：张九龄。 松间鸣好鸟是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 松间鸣好鸟的释义是：松林间鸣叫着美丽的鸟儿。 松间鸣好鸟是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 松间鸣好鸟的拼音读音是：sōng jiān míng hǎo niǎo。