张九龄

南国更数世出自《经江宁览旧迹至玄武湖》，南国更数世的作者是：张九龄。 南国更数世是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 南国更数世的释义是：南国更数世：指江南地区经历了多个朝代更迭。 南国更数世是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 南国更数世的拼音读音是：nán guó gèng shù shì。 南国更数世是《经江宁览旧迹至玄武湖》的第1句。 南国更数世的下半句是：北湖方十洲。

知复是耶非出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，知复是耶非的作者是：张九龄。 知复是耶非是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 知复是耶非的释义是：“知复是耶非”意为：究竟是对还是错，能否知晓。 知复是耶非是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 知复是耶非的拼音读音是：zhī fù shì yé fēi。 知复是耶非是《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》的第26句。 知复是耶非的上半句是：

多惭德不感出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，多惭德不感的作者是：张九龄。 多惭德不感是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 多惭德不感的释义是：自愧德行不足，未能感应天意。 多惭德不感是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 多惭德不感的拼音读音是：duō cán dé bù gǎn。 多惭德不感是《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》的第25句。 多惭德不感的上半句是：随车安敢希。

随车安敢希出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，随车安敢希的作者是：张九龄。 随车安敢希是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 随车安敢希的释义是：随车安敢希：跟随祈雨的车队，怎敢奢望雨水能及时降落。这里表达了诗人谦虚谨慎的态度，认为自己只是祈雨队伍中的一员，不敢奢望雨水能立刻降临。 随车安敢希是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 随车安敢希的拼音读音是：suí chē ān gǎn xī。

闭阁且无责出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，闭阁且无责的作者是：张九龄。 闭阁且无责是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 闭阁且无责的释义是：闭阁且无责：关闭宫门，暂免追究责任。 闭阁且无责是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 闭阁且无责的拼音读音是：bì gé qiě wú zé。 闭阁且无责是《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》的第23句。 闭阁且无责的上半句是：甘液幸而飞。

甘液幸而飞出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，甘液幸而飞的作者是：张九龄。 甘液幸而飞是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 甘液幸而飞的释义是：甘液幸而飞：甘美的雨液幸运地降落。 甘液幸而飞是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 甘液幸而飞的拼音读音是：gān yè xìng ér fēi。 甘液幸而飞是《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》的第22句。 甘液幸而飞的上半句是： 灵心倏已应。

灵心倏已应出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，灵心倏已应的作者是：张九龄。 灵心倏已应是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 灵心倏已应的释义是：灵心倏已应：指祈雨的神灵之心迅速响应，立刻应验。 灵心倏已应是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 灵心倏已应的拼音读音是：líng xīn shū yǐ yīng。 灵心倏已应是《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》的第21句。 灵心倏已应的上半句是

诚存为物祈出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，诚存为物祈的作者是：张九龄。 诚存为物祈是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 诚存为物祈的释义是：真诚地存心为万物祈求。 诚存为物祈是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 诚存为物祈的拼音读音是：chéng cún wèi wù qí。 诚存为物祈是《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》的第20句。 诚存为物祈的上半句是： 义济亦吾道。

义济亦吾道出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，义济亦吾道的作者是：张九龄。 义济亦吾道是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 义济亦吾道的释义是：义济亦吾道：义济，即以道义救助他人；吾道，指自己的道路或信仰。整句意为：以道义救助他人也是我的道路或信仰。 义济亦吾道是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 义济亦吾道的拼音读音是：yì jì yì wú dào。

羁束谢贞肥出自《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》，羁束谢贞肥的作者是：张九龄。 羁束谢贞肥是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 羁束谢贞肥的释义是：羁束：束缚，限制；谢贞肥：指谢灵运，唐代诗人，以才子著称，此处用其名代指才华横溢的人。整句释义为：才华横溢的人受到束缚。 羁束谢贞肥是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 羁束谢贞肥的拼音读音是：jī shù xiè zhēn féi。