张九龄

上念人天重出自《和崔尚书喜雨》，上念人天重的作者是：张九龄。 上念人天重是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 上念人天重的释义是：上念人天重：指诗人想到上至君王，下至百姓，都十分重视这场及时雨。 上念人天重是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 上念人天重的拼音读音是：shàng niàn rén tiān zhòng。 上念人天重是《和崔尚书喜雨》的第3句。 上念人天重的上半句是：经月未为灾。

经月未为灾出自《和崔尚书喜雨》，经月未为灾的作者是：张九龄。 经月未为灾是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 经月未为灾的释义是：经月未为灾：经过一个月还没有变成灾害。 经月未为灾是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 经月未为灾的拼音读音是：jīng yuè wèi wèi zāi。 经月未为灾是《和崔尚书喜雨》的第2句。 经月未为灾的上半句是：积阳虽有晦。 经月未为灾的下半句是： 上念人天重。

积阳虽有晦出自《和崔尚书喜雨》，积阳虽有晦的作者是：张九龄。 积阳虽有晦是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 积阳虽有晦的释义是：积阳虽有晦：指连绵不断的晴天也会偶尔被阴霾遮蔽。 积阳虽有晦是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 积阳虽有晦的拼音读音是：jī yáng suī yǒu huì。 积阳虽有晦是《和崔尚书喜雨》的第1句。 积阳虽有晦的下半句是：经月未为灾。 积阳虽有晦的全句是

清越岂同年出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，清越岂同年的作者是：张九龄。 清越岂同年是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 清越岂同年的释义是：清越岂同年：清朗悦耳，无法与其他同年代事物相提并论。 清越岂同年是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 清越岂同年的拼音读音是：qīng yuè qǐ tóng nián。 清越岂同年是《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》的第28句。

徒歌虽有属出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，徒歌虽有属的作者是：张九龄。 徒歌虽有属是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 徒歌虽有属的释义是：徒歌虽有属：意指即使是在空旷的地方吟唱，也有与之相属的情感和意境。这里的“徒歌”指的是无伴奏的吟唱，而“虽有属”则说明这种吟唱并非无的放矢，而是与特定的情感或景象相联系。 徒歌虽有属是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 徒歌虽有属的拼音读音是：tú

洋洋玉树篇出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，洋洋玉树篇的作者是：张九龄。 洋洋玉树篇是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 洋洋玉树篇的释义是：洋洋玉树篇：形容文章或诗歌华丽优美，如同玉树临风般美好。 洋洋玉树篇是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 洋洋玉树篇的拼音读音是：yáng yáng yù shù piān。 洋洋玉树篇是《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》的第26句。

济济金门步出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，济济金门步的作者是：张九龄。 济济金门步是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 济济金门步的释义是：众多朝臣金门前行走。 济济金门步是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 济济金门步的拼音读音是：jì jì jīn mén bù。 济济金门步是《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》的第25句。 济济金门步的上半句是：吉甫颂声传。 济济金门步的下半句是

吉甫颂声传出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，吉甫颂声传的作者是：张九龄。 吉甫颂声传是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 吉甫颂声传的释义是：吉甫颂声传：指古代诗人吉甫的诗歌声誉流传后世。 吉甫颂声传是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 吉甫颂声传的拼音读音是：jí fǔ sòng shēng chuán。 吉甫颂声传是《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》的第24句。

山公启事罢出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，山公启事罢的作者是：张九龄。 山公启事罢是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山公启事罢的释义是：山公启事罢：指山公（即山简，唐代官员）处理完公务后。 山公启事罢是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 山公启事罢的拼音读音是：shān gōng qǐ shì bà。 山公启事罢是《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》的第23句。

分忧政已宣出自《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》，分忧政已宣的作者是：张九龄。 分忧政已宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 分忧政已宣的释义是：分忧政已宣：指分摊国事忧虑的政令已经宣布施行。 分忧政已宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 分忧政已宣的拼音读音是：fēn yōu zhèng yǐ xuān。 分忧政已宣是《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》的第22句。 分忧政已宣的上半句是