张九龄

魏武中流处出自《奉和圣制早渡蒲津关》，魏武中流处的作者是：张九龄。 魏武中流处是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 魏武中流处的释义是：魏武中流处：指曹操在黄河中流的地方，即蒲津关附近。魏武是曹操的字，中流处指黄河中央。此处用以赞美曹操的功绩和威望。 魏武中流处是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 魏武中流处的拼音读音是：wèi wǔ zhōng liú chù。

连歌奉柏梁出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，连歌奉柏梁的作者是：张九龄。 连歌奉柏梁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 连歌奉柏梁的释义是：连歌奉柏梁：指众人连续唱歌以颂扬皇帝，柏梁是指汉武帝时建造的柏梁台，此处比喻朝廷或皇家。连歌，即众人合唱；柏梁，代指皇家或朝廷。整句表达了皇帝举行南郊大礼后，群臣欢宴歌唱，共同歌颂皇上的盛德。 连歌奉柏梁是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。

饱德君臣醉出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，饱德君臣醉的作者是：张九龄。 饱德君臣醉是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 饱德君臣醉的释义是：饱德君臣醉：形容在皇帝的恩德庇佑下，君臣共欢，畅饮畅乐。 饱德君臣醉是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 饱德君臣醉的拼音读音是：bǎo dé jūn chén zuì。 饱德君臣醉是《奉和圣制南郊礼毕酺宴》的第15句。 饱德君臣醉的上半句是：泽厚自无疆。

泽厚自无疆出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，泽厚自无疆的作者是：张九龄。 泽厚自无疆是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 泽厚自无疆的释义是：恩泽深厚，恩惠无边。 泽厚自无疆是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 泽厚自无疆的拼音读音是：zé hòu zì wú jiāng。 泽厚自无疆是《奉和圣制南郊礼毕酺宴》的第14句。 泽厚自无疆的上半句是： 气和皆有感。 泽厚自无疆的下半句是： 饱德君臣醉。

气和皆有感出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，气和皆有感的作者是：张九龄。 气和皆有感是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 气和皆有感的释义是：气和皆有感：指天地间的气息和谐，万物都能感受到这种和谐的美好。 气和皆有感是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 气和皆有感的拼音读音是：qì hé jiē yǒu gǎn。 气和皆有感是《奉和圣制南郊礼毕酺宴》的第13句。 气和皆有感的上半句是：同晞湛露阳。

同晞湛露阳出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，同晞湛露阳的作者是：张九龄。 同晞湛露阳是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 同晞湛露阳的释义是：同晞湛露阳：与太阳一同升起，沐浴在晶莹的露水之中。意指一同享受清晨的阳光和露水，比喻美好的时光。 同晞湛露阳是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 同晞湛露阳的拼音读音是：tóng xī zhàn lù yáng。 同晞湛露阳是《奉和圣制南郊礼毕酺宴》的第12句

幸奏承云乐出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，幸奏承云乐的作者是：张九龄。 幸奏承云乐是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 幸奏承云乐的释义是：“幸奏承云乐”中的“幸”字表示荣幸、幸运，“奏”指演奏、献上，“承云乐”是指承应天意之乐。整句释义为：荣幸地献上承应天意的音乐。 幸奏承云乐是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 幸奏承云乐的拼音读音是：xìng zòu chéng yún lè。

赴节凤归昌出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，赴节凤归昌的作者是：张九龄。 赴节凤归昌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 赴节凤归昌的释义是：赴节凤归昌：比喻君臣和谐，国家昌盛。 赴节凤归昌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 赴节凤归昌的拼音读音是：fù jié fèng guī chāng。 赴节凤归昌是《奉和圣制南郊礼毕酺宴》的第10句。 赴节凤归昌的上半句是： 分曹日抱戴。

分曹日抱戴出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，分曹日抱戴的作者是：张九龄。 分曹日抱戴是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 分曹日抱戴的释义是：分曹日抱戴：指分属不同曹署的官员们在节日时共同向皇帝献上敬意和祝福。分曹，指分别属于不同的官署；抱戴，表示敬献和戴帽，即献上礼物并表示敬意。 分曹日抱戴是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 分曹日抱戴的拼音读音是：fēn cáo rì bào dài。

新声出建章出自《奉和圣制南郊礼毕酺宴》，新声出建章的作者是：张九龄。 新声出建章是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 新声出建章的释义是：新声出建章：指新颖动听的乐声从建章宫传出。建章宫是汉代皇宫的一部分，这里代指宫廷。 新声出建章是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 新声出建章的拼音读音是：xīn shēng chū jiàn zhāng。 新声出建章是《奉和圣制南郊礼毕酺宴》的第8句。