冯延巳

独自承恩出自《采桑子》，独自承恩的作者是：冯延巳。 独自承恩是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 独自承恩的释义是：独自承恩：指独自一人受到皇帝的宠爱和恩惠。 独自承恩是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 独自承恩的拼音读音是：dú zì chéng ēn。 独自承恩是《采桑子》的第2句。 独自承恩的上半句是：昭阳记得神仙侣。 独自承恩的下半句是：水殿灯昏。 独自承恩的全句是

昭阳记得神仙侣出自《采桑子》，昭阳记得神仙侣的作者是：冯延巳。 昭阳记得神仙侣是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 昭阳记得神仙侣的释义是：昭阳记得神仙侣：指古代帝王的后宫，这里的“昭阳”代指后宫，诗人通过“记得神仙侣”表达了对古代帝王后宫中佳丽如云、繁华一时的景象的怀念。 昭阳记得神仙侣是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 昭阳记得神仙侣的拼音读音是：zhāo yáng jì dé

将取离心过橘州出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，将取离心过橘州的作者是：冯延巳。 将取离心过橘州是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 将取离心过橘州的释义是：将取离心过橘州：即将带着离愁别绪前往橘州。 将取离心过橘州是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 将取离心过橘州的拼音读音是：jiāng qǔ lí xīn guò jú zhōu。 将取离心过橘州是《采桑子 ·

凭仗东流出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，凭仗东流的作者是：冯延巳。 凭仗东流是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 凭仗东流的释义是：倚靠东流的河水，比喻寄托希望或依靠他人。 凭仗东流是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 凭仗东流的拼音读音是：píng zhàng dōng liú。 凭仗东流是《采桑子 · 笙歌放散人归去》的第7句。 凭仗东流的上半句是：处处新愁。

处处新愁出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，处处新愁的作者是：冯延巳。 处处新愁是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 处处新愁的释义是：处处新愁：指无论身处何地，心中都充满了新的忧愁。 处处新愁是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 处处新愁的拼音读音是：chù chù xīn chóu。 处处新愁是《采桑子 · 笙歌放散人归去》的第6句。 处处新愁的上半句是： 起来检点经游地。

起来检点经游地出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，起来检点经游地的作者是：冯延巳。 起来检点经游地是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 起来检点经游地的释义是：起来检点经游地：起身回顾曾经游历过的地方。 起来检点经游地是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 起来检点经游地的拼音读音是：qǐ lái jiǎn diǎn jīng yóu dì。 起来检点经游地是《采桑子 ·

一半珠帘挂玉钩出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，一半珠帘挂玉钩的作者是：冯延巳。 一半珠帘挂玉钩是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 一半珠帘挂玉钩的释义是：一半珠帘挂玉钩，意指珠帘的一半悬挂在玉制的钩子上。这里以珠帘和玉钩为意象，描绘了一种富丽堂皇的景象，同时也暗示了诗人的情感或心境。 一半珠帘挂玉钩是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 一半珠帘挂玉钩的拼音读音是：yī bàn

月上云收出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，月上云收的作者是：冯延巳。 月上云收是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 月上云收的释义是：月升云散 月上云收是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 月上云收的拼音读音是：yuè shàng yún shōu。 月上云收是《采桑子 · 笙歌放散人归去》的第3句。 月上云收的上半句是：独宿江楼。 月上云收的下半句是：一半珠帘挂玉钩。

独宿江楼出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，独宿江楼的作者是：冯延巳。 独宿江楼是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 独宿江楼的释义是：独自住宿在江边的楼阁上。 独宿江楼是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 独宿江楼的拼音读音是：dú sù jiāng lóu。 独宿江楼是《采桑子 · 笙歌放散人归去》的第2句。 独宿江楼的上半句是：笙歌放散人归去。 独宿江楼的下半句是：月上云收。

笙歌放散人归去出自《采桑子 · 笙歌放散人归去》，笙歌放散人归去的作者是：冯延巳。 笙歌放散人归去是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 笙歌放散人归去的释义是：笙歌放散人归去：宴饮结束，人们纷纷离去。 笙歌放散人归去是五代十国代诗人冯延巳的作品，风格是：词。 笙歌放散人归去的拼音读音是：shēng gē fàng sàn rén guī qù。 笙歌放散人归去是《采桑子 ·