杨万里

顷从道山归雪山出自《题李季章中书舍人石林堂》，顷从道山归雪山的作者是：杨万里。 顷从道山归雪山是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 顷从道山归雪山的释义是：顷从道山归雪山：不久前从道教名山回归到雪山上。这里的“道山”指的是道教名山，而“雪山”则是指诗人的隐居之地。整句表达了诗人从道教修行之地回到自己隐居的雪山上的情景。 顷从道山归雪山是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

不爱好官爱奇石出自《题李季章中书舍人石林堂》，不爱好官爱奇石的作者是：杨万里。 不爱好官爱奇石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不爱好官爱奇石的释义是：不爱好官爱奇石：诗人表达了自己不追求官职地位，而更喜欢欣赏奇石之美的志趣。 不爱好官爱奇石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不爱好官爱奇石的拼音读音是：bù ài hǎo guān ài qí shí。

紫微仙人今太白出自《题李季章中书舍人石林堂》，紫微仙人今太白的作者是：杨万里。 紫微仙人今太白是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 紫微仙人今太白的释义是：紫微仙人今太白：指李季章中书舍人如同古代紫微星君一般，如今隐居在石林堂中。紫微星君，古代神话中的天帝，这里比喻李季章的高洁与超脱。 紫微仙人今太白是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 紫微仙人今太白的拼音读音是：zǐ wēi xiān rén

带月耕岩石出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，带月耕岩石的作者是：杨万里。 带月耕岩石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 带月耕岩石的释义是：带月耕岩石：在月光下在岩石间耕作，形容勤奋好学，不畏艰难。 带月耕岩石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 带月耕岩石的拼音读音是：dài yuè gēng yán shí。 带月耕岩石是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第24句。

未要从子真出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，未要从子真的作者是：杨万里。 未要从子真是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 未要从子真的释义是：未要从子真：不打算跟随子真（张季长少卿）隐居。 未要从子真是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 未要从子真的拼音读音是：wèi yào cóng zi zhēn。 未要从子真是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第23句。

小却犹讲席出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，小却犹讲席的作者是：杨万里。 小却犹讲席是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 小却犹讲席的释义是：小却犹讲席：指虽然只是简陋的讲席，但仍有学问可学。 小却犹讲席是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 小却犹讲席的拼音读音是：xiǎo què yóu jiǎng xí。 小却犹讲席是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第22句。

盍归赞人文出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，盍归赞人文的作者是：杨万里。 盍归赞人文是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 盍归赞人文的释义是：盍归赞人文：何不归去赞美人文精神。 盍归赞人文是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 盍归赞人文的拼音读音是：hé guī zàn rén wén。 盍归赞人文是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第21句。 盍归赞人文的上半句是

圣意深记忆出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，圣意深记忆的作者是：杨万里。 圣意深记忆是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 圣意深记忆的释义是：圣意深记忆：指对圣贤的教诲有深刻的理解和记忆。 圣意深记忆是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 圣意深记忆的拼音读音是：shèng yì shēn jì yì。 圣意深记忆是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第20句。

训词揭昭回出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，训词揭昭回的作者是：杨万里。 训词揭昭回是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 训词揭昭回的释义是：训词揭昭回：用教诲之言揭示昭示于众人。 训词揭昭回是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 训词揭昭回的拼音读音是：xùn cí jiē zhāo huí。 训词揭昭回是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第19句。 训词揭昭回的上半句是

不侍九重侧出自《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》，不侍九重侧的作者是：杨万里。 不侍九重侧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不侍九重侧的释义是：不侍九重侧：不迎合在朝堂重臣身边的人。 不侍九重侧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 不侍九重侧的拼音读音是：bù shì jiǔ zhòng cè。 不侍九重侧是《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》的第18句。 不侍九重侧的上半句是