杨万里

何年祠屋荒苍苔出自《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》，何年祠屋荒苍苔的作者是：杨万里。 何年祠屋荒苍苔是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何年祠屋荒苍苔的释义是：何年祠屋荒苍苔：指的是不知从何时起，祠堂变得荒凉，上面长满了青苔。 何年祠屋荒苍苔是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何年祠屋荒苍苔的拼音读音是：hé nián cí wū huāng cāng tái。

遗民香火答遗爱出自《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》，遗民香火答遗爱的作者是：杨万里。 遗民香火答遗爱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 遗民香火答遗爱的释义是：遗民香火答遗爱：指古代遗民通过祭祀和供奉，以香火延续对已故先贤或英雄的纪念和敬爱之情。 遗民香火答遗爱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 遗民香火答遗爱的拼音读音是：yí mín xiāng huǒ dá yí ài。

朝游五城暮九垓出自《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》，朝游五城暮九垓的作者是：杨万里。 朝游五城暮九垓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 朝游五城暮九垓的释义是：朝游五城暮九垓：形容远游四方，历经千里。 朝游五城暮九垓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 朝游五城暮九垓的拼音读音是：cháo yóu wǔ chéng mù jiǔ gāi。

梅郎绛节朝玉台出自《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》，梅郎绛节朝玉台的作者是：杨万里。 梅郎绛节朝玉台是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 梅郎绛节朝玉台的释义是：梅郎：指代梅花，寓意高洁、坚强。 绛节：指红色的节杖，古代官员出行的仪仗。 朝玉台：朝拜玉皇大帝的宝座，比喻尊贵的地位。 释义：梅花般的郎君手持红色节杖，朝拜尊贵的玉皇大帝宝座。 梅郎绛节朝玉台是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗

也学夜诵声出自《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》，也学夜诵声的作者是：杨万里。 也学夜诵声是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 也学夜诵声的释义是：也学夜诵声：也学着在夜晚读书吟诵。 也学夜诵声是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 也学夜诵声的拼音读音是：yě xué yè sòng shēng。 也学夜诵声是《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》的第4句。 也学夜诵声的上半句是：

无端循除水出自《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》，无端循除水的作者是：杨万里。 无端循除水是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 无端循除水的释义是：无端循除水：指无意中顺着水流游玩。 无端循除水是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 无端循除水的拼音读音是：wú duān xún chú shuǐ。 无端循除水是《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》的第3句。 无端循除水的上半句是：窗聚案头萤

窗聚案头萤出自《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》，窗聚案头萤的作者是：杨万里。 窗聚案头萤是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 窗聚案头萤的释义是：窗聚案头萤：窗前聚集在案头的萤火虫。 窗聚案头萤是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 窗聚案头萤的拼音读音是：chuāng jù àn tóu yíng。 窗聚案头萤是《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》的第2句。 窗聚案头萤的上半句是

庭散纸尾鹜出自《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》，庭散纸尾鹜的作者是：杨万里。 庭散纸尾鹜是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 庭散纸尾鹜的释义是：庭院中散落的纸尾鹜，即指庭院里散落的纸张和鸭子。这里可能借用了“纸尾”一语双关，既指纸张的尾部，也借指鸭子尾巴。整句描绘了庭院宁静、悠闲的景象。 庭散纸尾鹜是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 庭散纸尾鹜的拼音读音是：tíng sàn zhǐ

政是断肠时出自《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》，政是断肠时的作者是：杨万里。 政是断肠时是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 政是断肠时的释义是：政是断肠时：正当心碎欲绝的时候。 政是断肠时是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 政是断肠时的拼音读音是：zhèng shì duàn cháng shí。 政是断肠时是《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》的第4句。 政是断肠时的上半句是：

只今正月尾出自《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》，只今正月尾的作者是：杨万里。 只今正月尾是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 只今正月尾的释义是：只今正月尾：现在正是正月末尾。 只今正月尾是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 只今正月尾的拼音读音是：zhǐ jīn zhèng yuè wěi。 只今正月尾是《寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏真清亭》的第3句。 只今正月尾的上半句是：白雪忽满枝。