杨万里

安成令君旌孝子出自《题安成刘伯深爵瑞里报德堂上白爵图》，安成令君旌孝子的作者是：杨万里。 安成令君旌孝子是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 安成令君旌孝子的释义是：“安成令君旌孝子”意为：安成县令表彰孝子。 安成令君旌孝子是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 安成令君旌孝子的拼音读音是：ān chéng lìng jūn jīng xiào zi。

君不见书台之北爵瑞里出自《题安成刘伯深爵瑞里报德堂上白爵图》，君不见书台之北爵瑞里的作者是：杨万里。 君不见书台之北爵瑞里是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君不见书台之北爵瑞里的释义是：君不见书台之北爵瑞里：您难道没有看见位于书台北面的爵瑞里。 君不见书台之北爵瑞里是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 君不见书台之北爵瑞里的拼音读音是：jūn bù jiàn shū tái zhī běi

分似家风一瓣香出自《赠玉婿时可》，分似家风一瓣香的作者是：杨万里。 分似家风一瓣香是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 分似家风一瓣香的释义是：分似家风一瓣香：指她的气质或品德像家风一样，散发着令人愉悦的芬芳。这里的“分”指部分，部分地体现了家风；而“家风”则指家庭的传统美德或优良风气。一瓣香比喻家风之香，寓意其美好与纯净。 分似家风一瓣香是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

子来问讯维摩诘出自《赠玉婿时可》，子来问讯维摩诘的作者是：杨万里。 子来问讯维摩诘是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 子来问讯维摩诘的释义是：子来问讯维摩诘：您来问候维摩诘。这里的“子”是对人的尊称，类似于“您”或“先生”；“问讯”意为问候；“维摩诘”是佛教中一位著名的在家菩萨，以智慧著称。整句意为有人来问候维摩诘这位菩萨。 子来问讯维摩诘是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

芙蓉红尽菊半黄出自《赠玉婿时可》，芙蓉红尽菊半黄的作者是：杨万里。 芙蓉红尽菊半黄是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 芙蓉红尽菊半黄的释义是：芙蓉红尽菊半黄：指荷花已经凋谢，而菊花却只开了一半，形容秋天景色。 芙蓉红尽菊半黄是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 芙蓉红尽菊半黄的拼音读音是：fú róng hóng jǐn jú bàn huáng。 芙蓉红尽菊半黄是《赠玉婿时可》的第10句。

老夫卧病南溪旁出自《赠玉婿时可》，老夫卧病南溪旁的作者是：杨万里。 老夫卧病南溪旁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 老夫卧病南溪旁的释义是：老夫卧病南溪旁：诗人自述自己年老多病，正躺在南溪之畔。 老夫卧病南溪旁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 老夫卧病南溪旁的拼音读音是：lǎo fū wò bìng nán xī páng。 老夫卧病南溪旁是《赠玉婿时可》的第9句。

何须外人问衣钵出自《赠玉婿时可》，何须外人问衣钵的作者是：杨万里。 何须外人问衣钵是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何须外人问衣钵的释义是：何须外人问衣钵：何必让外人询问你的衣钵传承，意指自己的技艺或学问无需外界评价，自己明白即可。 何须外人问衣钵是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何须外人问衣钵的拼音读音是：hé xū wài rén wèn yī bō。

两家不是无家法出自《赠玉婿时可》，两家不是无家法的作者是：杨万里。 两家不是无家法是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 两家不是无家法的释义是：两家并非没有家规家法。 两家不是无家法是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 两家不是无家法的拼音读音是：liǎng jiā bù shì wú jiā fǎ。 两家不是无家法是《赠玉婿时可》的第7句。 两家不是无家法的上半句是：卢溪清风敌霜雪。

卢溪清风敌霜雪出自《赠玉婿时可》，卢溪清风敌霜雪的作者是：杨万里。 卢溪清风敌霜雪是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 卢溪清风敌霜雪的释义是：卢溪清风足以抵御霜雪。 卢溪清风敌霜雪是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 卢溪清风敌霜雪的拼音读音是：lú xī qīng fēng dí shuāng xuě。 卢溪清风敌霜雪是《赠玉婿时可》的第6句。 卢溪清风敌霜雪的上半句是： 忠襄大节争日月。

忠襄大节争日月出自《赠玉婿时可》，忠襄大节争日月的作者是：杨万里。 忠襄大节争日月是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 忠襄大节争日月的释义是：忠勇正直，品德高尚，如同日月般光辉照耀。 忠襄大节争日月是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 忠襄大节争日月的拼音读音是：zhōng xiāng dà jié zhēng rì yuè。 忠襄大节争日月是《赠玉婿时可》的第5句。 忠襄大节争日月的上半句是