杨万里

会逢玄晏为拈出出自《赠左元规》，会逢玄晏为拈出的作者是：杨万里。 会逢玄晏为拈出是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 会逢玄晏为拈出的释义是：会逢玄晏为拈出：将遇到（有学问的）人，为我指出。 会逢玄晏为拈出是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 会逢玄晏为拈出的拼音读音是：huì féng xuán yàn wèi niān chū。 会逢玄晏为拈出是《赠左元规》的第7句。

至今银袍双袖乌出自《赠左元规》，至今银袍双袖乌的作者是：杨万里。 至今银袍双袖乌是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 至今银袍双袖乌的释义是：至今银袍双袖乌：形容诗人左元规年老时，衣袖已经变得乌黑，意味着他经历了时间的洗礼，岁月的沉淀。 至今银袍双袖乌是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 至今银袍双袖乌的拼音读音是：zhì jīn yín páo shuāng xiù wū。

向来鹿鸣首送渠出自《赠左元规》，向来鹿鸣首送渠的作者是：杨万里。 向来鹿鸣首送渠是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 向来鹿鸣首送渠的释义是：向来鹿鸣首送渠：指诗人过去常在鹿鸣宴上首先送别友人。鹿鸣宴是古代科举制度中的一种宴会，用于宴请及第的士人，此处借指宴会的场景。 向来鹿鸣首送渠是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 向来鹿鸣首送渠的拼音读音是：xiàng lái lù míng shǒu

笔端真可四三都出自《赠左元规》，笔端真可四三都的作者是：杨万里。 笔端真可四三都是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 笔端真可四三都的释义是：笔端真可四三都：形容诗人笔下的才情高妙，能够涵盖天地万物，如四时、三才（天、地、人）等。 笔端真可四三都是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 笔端真可四三都的拼音读音是：bǐ duān zhēn kě sì sān dōu。

太冲千载有孙子出自《赠左元规》，太冲千载有孙子的作者是：杨万里。 太冲千载有孙子是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 太冲千载有孙子的释义是：太冲千载有孙子：太冲指的是左思，千载指千年，孙子指他的后代，整句意思是千年之后左思还有后代存在。 太冲千载有孙子是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 太冲千载有孙子的拼音读音是：tài chōng qiān zài yǒu sūn zi。

龙生龙驹凤凤雏出自《赠左元规》，龙生龙驹凤凤雏的作者是：杨万里。 龙生龙驹凤凤雏是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 龙生龙驹凤凤雏的释义是：龙生龙，凤生凤，是指龙的后代还会是龙，凤的后代还会是凤。这里比喻好的家族或环境会培养出优秀的人才。 龙生龙驹凤凤雏是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 龙生龙驹凤凤雏的拼音读音是：lóng shēng lóng jū fèng fèng chú。

谁道古人今不如出自《赠左元规》，谁道古人今不如的作者是：杨万里。 谁道古人今不如是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谁道古人今不如的释义是：谁道古人今不如：谁说现在的人比古人差。 谁道古人今不如是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谁道古人今不如的拼音读音是：shuí dào gǔ rén jīn bù rú。 谁道古人今不如是《赠左元规》的第1句。 谁道古人今不如的下半句是：龙生龙驹凤凤雏。

泻入清波无觅处出自《小池荷叶雨声》，泻入清波无觅处的作者是：杨万里。 泻入清波无觅处是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 泻入清波无觅处的释义是：水滴消失在清澈的波纹中，无处可寻。 泻入清波无觅处是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 泻入清波无觅处的拼音读音是：xiè rù qīng bō wú mì chù。 泻入清波无觅处是《小池荷叶雨声》的第8句。 泻入清波无觅处的上半句是：

幸然聚作水银泓出自《小池荷叶雨声》，幸然聚作水银泓的作者是：杨万里。 幸然聚作水银泓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 幸然聚作水银泓的释义是：幸然聚作水银泓：幸运地汇聚成一片如水银般明亮的广阔水面。 幸然聚作水银泓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 幸然聚作水银泓的拼音读音是：xìng rán jù zuò shuǐ yín hóng。 幸然聚作水银泓是《小池荷叶雨声》的第7句。

散了真珠又还聚出自《小池荷叶雨声》，散了真珠又还聚的作者是：杨万里。 散了真珠又还聚是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 散了真珠又还聚的释义是：散了真珠又还聚，意指珍珠先散落再重新聚拢，比喻事物经历离散后又能重新团聚。 散了真珠又还聚是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 散了真珠又还聚的拼音读音是：sàn le zhēn zhū yòu hái jù。 散了真珠又还聚是《小池荷叶雨声》的第6句