杨万里

著屦度桥桥柱新出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，著屦度桥桥柱新的作者是：杨万里。 著屦度桥桥柱新是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 著屦度桥桥柱新的释义是：穿着草鞋走过新换的桥梁柱子。 著屦度桥桥柱新是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 著屦度桥桥柱新的拼音读音是：zhù jù dù qiáo qiáo zhù xīn。

褰裳涉溪溪水浅出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，褰裳涉溪溪水浅的作者是：杨万里。 褰裳涉溪溪水浅是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 褰裳涉溪溪水浅的释义是：整理衣裳，涉水过溪，溪水浅浅。 褰裳涉溪溪水浅是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 褰裳涉溪溪水浅的拼音读音是：qiān shang shè xī xī shuǐ qiǎn。

须臾保社如烟云出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，须臾保社如烟云的作者是：杨万里。 须臾保社如烟云是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 须臾保社如烟云的释义是：须臾保社如烟云：形容社祭活动短暂而虚幻，如同烟云一般转瞬即逝。 须臾保社如烟云是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 须臾保社如烟云的拼音读音是：xū yú bǎo shè rú yān

每过一家添一人出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，每过一家添一人的作者是：杨万里。 每过一家添一人是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 每过一家添一人的释义是：每过一家添一人：每次拜访一家，参与聚会的人数就增加一位。 每过一家添一人是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 每过一家添一人的拼音读音是：měi guò yī jiā tiān yī

群从同行还起兴出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，群从同行还起兴的作者是：杨万里。 群从同行还起兴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 群从同行还起兴的释义是：众兄弟一同出行，兴致勃勃。 群从同行还起兴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 群从同行还起兴的拼音读音是：qún cóng tóng xíng hái qǐ xīng。

独游无伴却成愁出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，独游无伴却成愁的作者是：杨万里。 独游无伴却成愁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 独游无伴却成愁的释义是：独自游玩无人相伴，心中不禁感到忧愁。 独游无伴却成愁是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 独游无伴却成愁的拼音读音是：dú yóu wú bàn què chéng chóu。

偶拄乌藤出苔径出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，偶拄乌藤出苔径的作者是：杨万里。 偶拄乌藤出苔径是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 偶拄乌藤出苔径的释义是：偶然间拄着乌藤杖，从长满青苔的小径上走过。 偶拄乌藤出苔径是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 偶拄乌藤出苔径的拼音读音是：ǒu zhǔ wū téng chū tái jìng。

诚斋老子不奈静出自《十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句》，诚斋老子不奈静的作者是：杨万里。 诚斋老子不奈静是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 诚斋老子不奈静的释义是：诚斋老子不奈静：意为诚斋的道士无法忍受清静的生活。 诚斋老子不奈静是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 诚斋老子不奈静的拼音读音是：chéng zhāi lǎo zi bù nài

分坐庐山泉上石出自《寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚》，分坐庐山泉上石的作者是：杨万里。 分坐庐山泉上石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 分坐庐山泉上石的释义是：分坐庐山泉上石：分别坐在庐山泉水流淌的石头上。 分坐庐山泉上石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 分坐庐山泉上石的拼音读音是：fēn zuò lú shān quán shàng shí。

并遣巫阳招取来出自《寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚》，并遣巫阳招取来的作者是：杨万里。 并遣巫阳招取来是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 并遣巫阳招取来的释义是：并遣巫阳招取来：指派遣巫阳这样的神灵去召唤或迎接。巫阳，古代神话中主管招魂的神灵，这里比喻指派使者或神灵去迎接某人或某物。 并遣巫阳招取来是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 并遣巫阳招取来的拼音读音是：bìng qiǎn wū