杨万里

复望蜀出自《寄题王亚夫检正不啻足斋》，复望蜀的作者是：杨万里。 复望蜀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 复望蜀的释义是：复望蜀：再次期望返回蜀地。 复望蜀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 复望蜀的拼音读音是：fù wàng shǔ。 复望蜀是《寄题王亚夫检正不啻足斋》的第2句。 复望蜀的上半句是：既得陇。 复望蜀的下半句是：未求宝剑先求玉。 复望蜀的全句是：既得陇，复望蜀，未求宝剑先求玉

既得陇出自《寄题王亚夫检正不啻足斋》，既得陇的作者是：杨万里。 既得陇是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 既得陇的释义是：既得陇：已经占据了陇地，比喻已经得到了一定的成就或地位。 既得陇是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 既得陇的拼音读音是：jì dé lǒng。 既得陇是《寄题王亚夫检正不啻足斋》的第1句。 既得陇的下半句是：复望蜀。 既得陇的全句是：既得陇，复望蜀，未求宝剑先求玉。

换君仙骨君不知出自《新酒歌》，换君仙骨君不知的作者是：杨万里。 换君仙骨君不知是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 换君仙骨君不知的释义是：换君仙骨君不知，意指诗人将自己高洁的品格比作仙骨，而对方却未察觉。 换君仙骨君不知是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 换君仙骨君不知的拼音读音是：huàn jūn xiān gǔ jūn bù zhī。 换君仙骨君不知是《新酒歌》的第24句。

却来举杯一中之出自《新酒歌》，却来举杯一中之的作者是：杨万里。 却来举杯一中之是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 却来举杯一中之的释义是：却来举杯一中之：指再次举起酒杯，喝下一杯酒。 却来举杯一中之是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 却来举杯一中之的拼音读音是：què lái jǔ bēi yī zhōng zhī。 却来举杯一中之是《新酒歌》的第23句。 却来举杯一中之的上半句是

先挽天河濯渠手出自《新酒歌》，先挽天河濯渠手的作者是：杨万里。 先挽天河濯渠手是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先挽天河濯渠手的释义是：先挽天河濯渠手：比喻用最纯净的水清洗，表示对美好事物的追求和向往。 先挽天河濯渠手是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 先挽天河濯渠手的拼音读音是：xiān wǎn tiān hé zhuó qú shǒu。 先挽天河濯渠手是《新酒歌》的第22句。

酒徒若要尝侬酒出自《新酒歌》，酒徒若要尝侬酒的作者是：杨万里。 酒徒若要尝侬酒是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 酒徒若要尝侬酒的释义是：酒徒若要尝侬酒，意为酒徒若想品尝我的酒。这里的“侬”是古汉语中的第二人称代词，相当于现代汉语中的“我”。这句话表达了诗人愿意与酒徒分享自己酿造的美酒。 酒徒若要尝侬酒是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 酒徒若要尝侬酒的拼音读音是：jiǔ tú ruò

一洗万古甜酒空出自《新酒歌》，一洗万古甜酒空的作者是：杨万里。 一洗万古甜酒空是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一洗万古甜酒空的释义是：一洗万古甜酒空：洗去千百年来的甜酒之味，比喻洗净一切陈腐之思想，使心灵得以净化。 一洗万古甜酒空是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一洗万古甜酒空的拼音读音是：yī xǐ wàn gǔ tián jiǔ kōng。 一洗万古甜酒空是《新酒歌》的第20句。

酒经一卷偶拾得出自《新酒歌》，酒经一卷偶拾得的作者是：杨万里。 酒经一卷偶拾得是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 酒经一卷偶拾得的释义是：《新酒歌》中的“酒经一卷偶拾得”释义为：偶然间得到了一本关于酒的书籍。 酒经一卷偶拾得是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 酒经一卷偶拾得的拼音读音是：jiǔ jīng yī juǎn ǒu shí dé。 酒经一卷偶拾得是《新酒歌》的第19句。

此法来自太虚中出自《新酒歌》，此法来自太虚中的作者是：杨万里。 此法来自太虚中是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 此法来自太虚中的释义是：此法来自太虚中，意为这种方法或技艺源自于宇宙的根源或至高无上的境界。 此法来自太虚中是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 此法来自太虚中的拼音读音是：cǐ fǎ lái zì tài xū zhōng。 此法来自太虚中是《新酒歌》的第18句。

度撰酒法不是侬出自《新酒歌》，度撰酒法不是侬的作者是：杨万里。 度撰酒法不是侬是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 度撰酒法不是侬的释义是：此句中的“度撰酒法不是侬”意味着酿酒的方法并非我所独创或独有。 度撰酒法不是侬是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 度撰酒法不是侬的拼音读音是：dù zhuàn jiǔ fǎ bù shì nóng。 度撰酒法不是侬是《新酒歌》的第17句。