杨万里

还家家尚缅出自《遣骑迎家久稽来讯》，还家家尚缅的作者是：杨万里。 还家家尚缅是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 还家家尚缅的释义是：还家：回到家中；家尚：家中的人还在；缅：思念。释义：家中的人还在思念我，我却没有回家。 还家家尚缅是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 还家家尚缅的拼音读音是：hái jiā jiā shàng miǎn。 还家家尚缅是《遣骑迎家久稽来讯》的第1句。

徘徊欲去空茫然出自《题金山妙高台》，徘徊欲去空茫然的作者是：杨万里。 徘徊欲去空茫然是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 徘徊欲去空茫然的释义是：徘徊欲去空茫然：犹豫不决，想要离去却感到茫然不知所措。 徘徊欲去空茫然是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 徘徊欲去空茫然的拼音读音是：pái huái yù qù kōng máng rán。 徘徊欲去空茫然是《题金山妙高台》的第30句。

长年抵死催上船出自《题金山妙高台》，长年抵死催上船的作者是：杨万里。 长年抵死催上船是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 长年抵死催上船的释义是：长年抵死催上船：指船夫或长工不顾生死地催促乘客上船，形容其急切的心情。 长年抵死催上船是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 长年抵死催上船的拼音读音是：zhǎng nián dǐ sǐ cuī shàng chuán。

沉吟未能决出自《题金山妙高台》，沉吟未能决的作者是：杨万里。 沉吟未能决是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 沉吟未能决的释义是：犹豫不决，反复思考而未能作出决定。 沉吟未能决是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 沉吟未能决的拼音读音是：chén yín wèi néng jué。 沉吟未能决是《题金山妙高台》的第28句。 沉吟未能决的上半句是：老夫闻二说。 沉吟未能决的下半句是：

老夫闻二说出自《题金山妙高台》，老夫闻二说的作者是：杨万里。 老夫闻二说是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 老夫闻二说的释义是：老夫闻二说：我（老夫）听说了这两件事。 老夫闻二说是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 老夫闻二说的拼音读音是：lǎo fū wén èr shuō。 老夫闻二说是《题金山妙高台》的第27句。 老夫闻二说的上半句是：仍将大江作陶泓。 老夫闻二说的下半句是：沉吟未能决。

仍将大江作陶泓出自《题金山妙高台》，仍将大江作陶泓的作者是：杨万里。 仍将大江作陶泓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 仍将大江作陶泓的释义是：仍将大江作陶泓：将广阔的长江水比喻为砚台中的墨水。 仍将大江作陶泓是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 仍将大江作陶泓的拼音读音是：réng jiāng dà jiāng zuò táo hóng。 仍将大江作陶泓是《题金山妙高台》的第26句。

天赐琉璃笔格玉砚屏出自《题金山妙高台》，天赐琉璃笔格玉砚屏的作者是：杨万里。 天赐琉璃笔格玉砚屏是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 天赐琉璃笔格玉砚屏的释义是：天赐琉璃笔格玉砚屏：比喻上天赐予的珍贵文房四宝，意指才华横溢，具有创作佳作的非凡才能。 天赐琉璃笔格玉砚屏是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 天赐琉璃笔格玉砚屏的拼音读音是：tiān cì liú lí bǐ gé yù yàn

草圣入神妙出自《题金山妙高台》，草圣入神妙的作者是：杨万里。 草圣入神妙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 草圣入神妙的释义是：草圣入神妙：指草书达到了出神入化的境界，形容书法技艺达到了极高的水平。 草圣入神妙是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 草圣入神妙的拼音读音是：cǎo shèng rù shén miào。 草圣入神妙是《题金山妙高台》的第24句。 草圣入神妙的上半句是：又云王逸少。

又云王逸少出自《题金山妙高台》，又云王逸少的作者是：杨万里。 又云王逸少是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 又云王逸少的释义是：又云王逸少：指晋代书法家王羲之，字逸少。 又云王逸少是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 又云王逸少的拼音读音是：yòu yún wáng yì shǎo。 又云王逸少是《题金山妙高台》的第23句。 又云王逸少的上半句是：叠作假山立中流。 又云王逸少的下半句是

叠作假山立中流出自《题金山妙高台》，叠作假山立中流的作者是：杨万里。 叠作假山立中流是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 叠作假山立中流的释义是：“叠作假山立中流”意指在江心之处堆叠假山，犹如一座真实的山峦立于江中。这里运用了夸张的修辞手法，将假山与自然山峦相提并论，营造出一种超凡脱俗的意境。 叠作假山立中流是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 叠作假山立中流的拼音读音是：dié zuò jiǎ