杨万里

维予二人听春雨出自《己酉上元后赠刘子才》，维予二人听春雨的作者是：杨万里。 维予二人听春雨是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 维予二人听春雨的释义是：维予二人听春雨：我与刘子才二人一起聆听春雨。 维予二人听春雨是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 维予二人听春雨的拼音读音是：wéi yǔ èr rén tīng chūn yǔ。 维予二人听春雨是《己酉上元后赠刘子才》的第4句。

空斋深夜四无人出自《己酉上元后赠刘子才》，空斋深夜四无人的作者是：杨万里。 空斋深夜四无人是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 空斋深夜四无人的释义是：空斋深夜四无人：形容诗人独自一人居住在空荡荡的书斋中，深夜时分，四周寂静无人。 空斋深夜四无人是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 空斋深夜四无人的拼音读音是：kōng zhāi shēn yè sì wú rén。

古木排霄草荒路出自《己酉上元后赠刘子才》，古木排霄草荒路的作者是：杨万里。 古木排霄草荒路是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 古木排霄草荒路的释义是：古木参天直插云霄，荒草覆盖了蜿蜒的山路。 古木排霄草荒路是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 古木排霄草荒路的拼音读音是：gǔ mù pái xiāo cǎo huāng lù。 古木排霄草荒路是《己酉上元后赠刘子才》的第2句。

书台城西幽绝处出自《己酉上元后赠刘子才》，书台城西幽绝处的作者是：杨万里。 书台城西幽绝处是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 书台城西幽绝处的释义是：书台城西幽绝处：指书台城西一处幽静偏僻的地方。 书台城西幽绝处是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 书台城西幽绝处的拼音读音是：shū tái chéng xī yōu jué chù。 书台城西幽绝处是《己酉上元后赠刘子才》的第1句。

到了古道院出自《明发五峰寺》，到了古道院的作者是：杨万里。 到了古道院是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 到了古道院的释义是：到了古道院：到达了历史悠久、古朴幽静的寺庙。 到了古道院是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 到了古道院的拼音读音是：dào le gǔ dào yuàn。 到了古道院是《明发五峰寺》的第24句。 到了古道院的上半句是： 瘦藤要觅闲。 到了古道院的全句是：瘦藤要觅闲

瘦藤要觅闲出自《明发五峰寺》，瘦藤要觅闲的作者是：杨万里。 瘦藤要觅闲是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 瘦藤要觅闲的释义是：瘦藤要觅闲，意指瘦弱的藤蔓渴望寻找一处清闲宁静的地方栖息。此处以藤蔓自喻，表达诗人渴望远离尘嚣，寻找一份宁静与自由的心情。 瘦藤要觅闲是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 瘦藤要觅闲的拼音读音是：shòu téng yào mì xián。

樊笼何时免出自《明发五峰寺》，樊笼何时免的作者是：杨万里。 樊笼何时免是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 樊笼何时免的释义是：樊笼何时免：比喻束缚人的世俗生活何时才能摆脱。 樊笼何时免是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 樊笼何时免的拼音读音是：fán lóng hé shí miǎn。 樊笼何时免是《明发五峰寺》的第22句。 樊笼何时免的上半句是： 松菊岂不怀。 樊笼何时免的下半句是：

松菊岂不怀出自《明发五峰寺》，松菊岂不怀的作者是：杨万里。 松菊岂不怀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 松菊岂不怀的释义是：松菊岂不怀：松树和菊花难道不怀着什么情感吗？这里“怀”字可以理解为怀念、怀想。 松菊岂不怀是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 松菊岂不怀的拼音读音是：sōng jú qǐ bù huái。 松菊岂不怀是《明发五峰寺》的第21句。 松菊岂不怀的上半句是：遐征旧所叹。

遐征旧所叹出自《明发五峰寺》，遐征旧所叹的作者是：杨万里。 遐征旧所叹是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 遐征旧所叹的释义是：遐征旧所叹：远行至曾经感叹的地方。 遐征旧所叹是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 遐征旧所叹的拼音读音是：xiá zhēng jiù suǒ tàn。 遐征旧所叹是《明发五峰寺》的第20句。 遐征旧所叹的上半句是： 暂劳新不堪。 遐征旧所叹的下半句是： 松菊岂不怀。

暂劳新不堪出自《明发五峰寺》，暂劳新不堪的作者是：杨万里。 暂劳新不堪是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 暂劳新不堪的释义是：暂时劳累身心难以承受。 暂劳新不堪是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 暂劳新不堪的拼音读音是：zàn láo xīn bù kān。 暂劳新不堪是《明发五峰寺》的第19句。 暂劳新不堪的上半句是：得此行役倦。 暂劳新不堪的下半句是：遐征旧所叹。 暂劳新不堪的全句是