杨万里

小极而隐几乎书之丛出自《范女哀辞》，小极而隐几乎书之丛的作者是：杨万里。 小极而隐几乎书之丛是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 小极而隐几乎书之丛的释义是：小极而隐，几乎书之丛：指诗人因极度疲惫而隐退，几乎隐没在书卷丛中。 小极而隐几乎书之丛是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 小极而隐几乎书之丛的拼音读音是：xiǎo jí ér yǐn jǐ hū shū zhī cóng。

蹇石湖之恸而莫之释兮出自《范女哀辞》，蹇石湖之恸而莫之释兮的作者是：杨万里。 蹇石湖之恸而莫之释兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 蹇石湖之恸而莫之释兮的释义是：蹇石湖之恸而莫之释兮：形容悲痛欲绝，无法平复的心情。其中，“蹇石湖”指的是地名，具体指代不详；“恸”意为极度悲痛；“莫之释”表示无法释怀，无法平复。整句表达了诗人因极度悲痛而无法释怀的情感。

遗九宗之长恫出自《范女哀辞》，遗九宗之长恫的作者是：杨万里。 遗九宗之长恫是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 遗九宗之长恫的释义是：遗九宗之长恫：留下九宗的深重哀恸。其中，“遗”意为留下，“九宗”指代众多宗族或学派，“长恫”表示深重的悲哀。这句话表达了诗人对某个事件或人物的离世感到极度悲痛，以及对众多宗族或学派所遭受的巨大损失的哀悼。 遗九宗之长恫是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

衋两亲之哀潸兮出自《范女哀辞》，衋两亲之哀潸兮的作者是：杨万里。 衋两亲之哀潸兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 衋两亲之哀潸兮的释义是：洗涤双亲的哀伤泪水。 衋两亲之哀潸兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 衋两亲之哀潸兮的拼音读音是：xì liǎng qīn zhī āi shān xī。 衋两亲之哀潸兮是《范女哀辞》的第25句。 衋两亲之哀潸兮的上半句是：母曰嗟予命之畴同。

母曰嗟予命之畴同出自《范女哀辞》，母曰嗟予命之畴同的作者是：杨万里。 母曰嗟予命之畴同是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 母曰嗟予命之畴同的释义是：母曰嗟予命之畴同：母亲说，唉，我的命运和你们是一样的。 母曰嗟予命之畴同是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 母曰嗟予命之畴同的拼音读音是：mǔ yuē jiē yǔ mìng zhī chóu tóng。 母曰嗟予命之畴同是《范女哀辞》的第24句

父曰嗟予膳之孰视兮出自《范女哀辞》，父曰嗟予膳之孰视兮的作者是：杨万里。 父曰嗟予膳之孰视兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 父曰嗟予膳之孰视兮的释义是：父曰嗟予膳之孰视兮：父亲感叹地说，你看我准备的饭食多么丰盛啊！其中，“嗟”表示感叹，“予”是“我”的意思，“膳”指饭食，“孰视”即“看”或“审视”。这句话表达了父亲对子女的疼爱和对所提供饮食的骄傲。 父曰嗟予膳之孰视兮是宋代诗人杨万里的作品

莽玉女宓妃之与从出自《范女哀辞》，莽玉女宓妃之与从的作者是：杨万里。 莽玉女宓妃之与从是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莽玉女宓妃之与从的释义是：莽玉女宓妃之与从：指美女宓妃以及她的随从。其中，“莽玉”形容宓妃的美貌如美玉般珍贵，“女宓妃”即宓妃，传说中洛水女神；“之与从”表示宓妃及其随从。 莽玉女宓妃之与从是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 莽玉女宓妃之与从的拼音读音是：mǎng yù

忍舍兰陔之孝养兮出自《范女哀辞》，忍舍兰陔之孝养兮的作者是：杨万里。 忍舍兰陔之孝养兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 忍舍兰陔之孝养兮的释义是：忍舍兰陔之孝养兮：忍受舍弃像兰花一样美好的赡养父母的孝道。这里的“兰陔”比喻美好的家境和父母，表示诗人虽然不舍得离开这样的家庭环境去追求其他事情，但为了某种原因还是不得不忍痛离去。 忍舍兰陔之孝养兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

奄一疢而长终出自《范女哀辞》，奄一疢而长终的作者是：杨万里。 奄一疢而长终是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 奄一疢而长终的释义是：奄一疢而长终：指身体一病不起，最终离世。 奄一疢而长终是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 奄一疢而长终的拼音读音是：yǎn yī chèn ér zhǎng zhōng。 奄一疢而长终是《范女哀辞》的第20句。 奄一疢而长终的上半句是：何若而人之不淑兮。

何若而人之不淑兮出自《范女哀辞》，何若而人之不淑兮的作者是：杨万里。 何若而人之不淑兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何若而人之不淑兮的释义是：何若而人之不淑兮：意思是为什么这样的人才不贤良呢。 何若而人之不淑兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 何若而人之不淑兮的拼音读音是：hé ruò ér rén zhī bù shū xī。 何若而人之不淑兮是《范女哀辞》的第19句。