杨万里

饥啄蓝田栗玉芝出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，饥啄蓝田栗玉芝的作者是：杨万里。 饥啄蓝田栗玉芝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 饥啄蓝田栗玉芝的释义是：饥啄蓝田栗玉芝：比喻人们贪婪地追求名利。其中，“饥啄”形容迫切追求，“蓝田栗玉芝”则是指珍贵而难以得到的物品，象征着名利。 饥啄蓝田栗玉芝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 饥啄蓝田栗玉芝的拼音读音是：jī zhuó

渴饮南阳菊潭水出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，渴饮南阳菊潭水的作者是：杨万里。 渴饮南阳菊潭水是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 渴饮南阳菊潭水的释义是：渴饮南阳菊潭水：渴望饮用南阳菊潭的水，意指向往那清冽甘甜的泉水，比喻追求高洁的品质或理想的生活。 渴饮南阳菊潭水是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 渴饮南阳菊潭水的拼音读音是：kě yǐn nán yáng jú tán

脚踏金蟆攀桂枝出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，脚踏金蟆攀桂枝的作者是：杨万里。 脚踏金蟆攀桂枝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 脚踏金蟆攀桂枝的释义是：脚踏金蟆攀桂枝，意为脚踩在金蟾上攀登桂树。这里的“金蟆”比喻富贵的象征，“桂枝”则代表科举及第，整体寓意着通过努力奋斗，可以达到高远的成就或目标。 脚踏金蟆攀桂枝是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

身骑鸿鹄太液池出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，身骑鸿鹄太液池的作者是：杨万里。 身骑鸿鹄太液池是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 身骑鸿鹄太液池的释义是：身骑鸿鹄太液池：指诗人骑着像鸿鹄一样的大鸟，在太液池上飞翔。鸿鹄，大雁，此处比喻高洁远大的志向；太液池，古代皇家园林中的水池，象征皇家富贵之地。整句表达了诗人志向高远，追求卓越的意境。 身骑鸿鹄太液池是宋代诗人杨万里的作品

芦花柳绵当裘袂出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，芦花柳绵当裘袂的作者是：杨万里。 芦花柳绵当裘袂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 芦花柳绵当裘袂的释义是：芦花柳绵当裘袂：用芦花和柳絮做成裘皮衣袂。意指以自然之物替代高档的裘皮，形容生活简朴或富有诗意的生活态度。 芦花柳绵当裘袂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 芦花柳绵当裘袂的拼音读音是：lú huā liǔ mián

裁云缝雾作羽衣出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，裁云缝雾作羽衣的作者是：杨万里。 裁云缝雾作羽衣是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 裁云缝雾作羽衣的释义是：裁云缝雾作羽衣：比喻制作非常精巧，如同用云雾裁剪缝合成衣服一般，形容技艺高超。 裁云缝雾作羽衣是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 裁云缝雾作羽衣的拼音读音是：cái yún fèng wù zuò yǔ yī。

一丘一壑长避世出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，一丘一壑长避世的作者是：杨万里。 一丘一壑长避世是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一丘一壑长避世的释义是：一丘一壑：指山丘和山谷，比喻隐居之地。 长避世：长久地隐居，避世而居。 释义：指隐居在山丘山谷之中，长久地避开尘世的纷扰。 一丘一壑长避世是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 一丘一壑长避世的拼音读音是：yī qiū yī

江夏无双小道士出自《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》，江夏无双小道士的作者是：杨万里。 江夏无双小道士是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 江夏无双小道士的释义是：江夏无双小道士：指一位才智出众、品德高尚的小道士，位于江夏地区。其中，“江夏”是地名，指现在的武汉市；“无双”表示独一无二，非常出色；“小道士”则是指年轻的道士。整体而言，这句话赞扬了这位小道士非凡的才华和品德。

那知醉与醒出自《给事葛楚辅侍郎余处恭二詹事招储禁同寮沈虞卿秘监谕德尤延之右司侍讲何自然少监罗春伯大著二宫教及予泛舟西湖步登孤山五言》，那知醉与醒的作者是：杨万里。 那知醉与醒是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 那知醉与醒的释义是：那知醉与醒：指不知醉时与醒时的区别，比喻对事物的认识不清或态度模糊。 那知醉与醒是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 那知醉与醒的拼音读音是：nà zhī zuì

归鬉兀颓玉出自《给事葛楚辅侍郎余处恭二詹事招储禁同寮沈虞卿秘监谕德尤延之右司侍讲何自然少监罗春伯大著二宫教及予泛舟西湖步登孤山五言》，归鬉兀颓玉的作者是：杨万里。 归鬉兀颓玉是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 归鬉兀颓玉的释义是：归鬉兀颓玉：归来的骏马鬃毛松散，如玉石般光洁。形容骏马鬃毛散乱而美丽。 归鬉兀颓玉是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 归鬉兀颓玉的拼音读音是：guī zōng wù