杨万里

彻侯万户秩万石出自《行路难五首》，彻侯万户秩万石的作者是：杨万里。 彻侯万户秩万石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 彻侯万户秩万石的释义是：彻侯万户秩万石：指官位高，俸禄丰厚。彻侯，古代官名，万户，指封地有万户之民，秩万石，指俸禄为每年一万石粮食。 彻侯万户秩万石是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 彻侯万户秩万石的拼音读音是：chè hóu wàn hù zhì wàn shí。

车前八驺门列戟出自《行路难五首》，车前八驺门列戟的作者是：杨万里。 车前八驺门列戟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 车前八驺门列戟的释义是：车前八驺门列戟：古代显贵出行时，车前有八人驾驭车辆，门前排列着戟这种兵器，以显示威仪和地位。 车前八驺门列戟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 车前八驺门列戟的拼音读音是：chē qián bā zōu mén liè jǐ。

黄金筑台赐白璧出自《行路难五首》，黄金筑台赐白璧的作者是：杨万里。 黄金筑台赐白璧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 黄金筑台赐白璧的释义是：黄金筑台赐白璧：用黄金建造高台，赐予白璧。比喻富贵之人以珍贵之物相赠。 黄金筑台赐白璧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 黄金筑台赐白璧的拼音读音是：huáng jīn zhù tái cì bái bì。 黄金筑台赐白璧是《行路难五首》的第1句。

杜陵老人今亦安在哉出自《行路难五首》，杜陵老人今亦安在哉的作者是：杨万里。 杜陵老人今亦安在哉是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 杜陵老人今亦安在哉的释义是：《行路难五首》中“杜陵老人今亦安在哉”一句的释义是：那位居住在杜陵的隐士如今在哪里呢？其中“杜陵老人”指的是诗人自己，表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实的感慨。 杜陵老人今亦安在哉是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。

孔子盗蹠俱尘埃出自《行路难五首》，孔子盗蹠俱尘埃的作者是：杨万里。 孔子盗蹠俱尘埃是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 孔子盗蹠俱尘埃的释义是：孔子与盗跖同归尘土。 孔子盗蹠俱尘埃是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 孔子盗蹠俱尘埃的拼音读音是：kǒng zi dào zhí jù chén āi。 孔子盗蹠俱尘埃是《行路难五首》的第11句。 孔子盗蹠俱尘埃的上半句是：谁道今人不见古时月。

谁道今人不见古时月出自《行路难五首》，谁道今人不见古时月的作者是：杨万里。 谁道今人不见古时月是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谁道今人不见古时月的释义是：谁道今人不见古时月：意思是说，谁说现在的人看不到古时候的月亮。这里诗人表达了古今相通、永恒不变的自然景象与人类短暂历史的对比。 谁道今人不见古时月是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 谁道今人不见古时月的拼音读音是：shuí dào

自古圣贤皆白骨出自《行路难五首》，自古圣贤皆白骨的作者是：杨万里。 自古圣贤皆白骨是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 自古圣贤皆白骨的释义是：自古圣贤皆白骨，意指自古以来，不论多么伟大的圣贤，最终都将归于尘土，化为白骨，即生命的无常和世事的无常。 自古圣贤皆白骨是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 自古圣贤皆白骨的拼音读音是：zì gǔ shèng xián jiē bái gǔ。

醉后千篇笔有神出自《行路难五首》，醉后千篇笔有神的作者是：杨万里。 醉后千篇笔有神是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 醉后千篇笔有神的释义是：醉后千篇笔有神：醉酒之后，写下的诗文都充满了神韵。这里的“神”指诗文的生动、传神之处。 醉后千篇笔有神是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 醉后千篇笔有神的拼音读音是：zuì hòu qiān piān bǐ yǒu shén。

兴来百盏山隤玉出自《行路难五首》，兴来百盏山隤玉的作者是：杨万里。 兴来百盏山隤玉是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 兴来百盏山隤玉的释义是：兴致勃发时，千杯美酒如山涧白玉。 兴来百盏山隤玉是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 兴来百盏山隤玉的拼音读音是：xīng lái bǎi zhǎn shān tuí yù。 兴来百盏山隤玉是《行路难五首》的第7句。 兴来百盏山隤玉的上半句是

老人旧日颜如春出自《行路难五首》，老人旧日颜如春的作者是：杨万里。 老人旧日颜如春是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 老人旧日颜如春的释义是：老人旧日颜如春：昔日那老人的容颜犹如春天般焕发，形容老人当年容光焕发，充满生机与活力。 老人旧日颜如春是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 老人旧日颜如春的拼音读音是：lǎo rén jiù rì yán rú chūn。